A.個體的活動
B.偶然的活動
C.群眾的活動
D.主觀的活動
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.是否承認(rèn)人是有意識有目的的活動
B.是否承認(rèn)精神因素在歷史上的作用
C.是否承認(rèn)人的意識在歷史發(fā)展中的作用
D.是否承認(rèn)精神因素歸根到底也是由物質(zhì)因素所決定的
A.人的依賴性社會
B.物的依賴性社會
C.資本主義社會
D.個人全面自由發(fā)展的社會
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
A.對社會存在的評價
B.對社會生活的調(diào)控
C.對社會存在的認(rèn)識
D.創(chuàng)新功能
A.確定活動目標(biāo)
B.執(zhí)行活動方案
C.信息反饋
D.調(diào)整修改方案
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。