A.符號(hào)不一定是“物”
B.符號(hào)的意義不一定是“物”
C.符號(hào)與其攜帶的意義都不一定是“物”
D.感知不是符號(hào)
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A.符號(hào)、意義都很重要
B.任何意義都要靠符號(hào)才能表達(dá)，不管重要與否
C.沒(méi)有無(wú)實(shí)質(zhì)意義的符號(hào)
D.符號(hào)、意義都不是實(shí)質(zhì)意義
A.人的生活環(huán)境由符號(hào)構(gòu)成
B.人隨時(shí)在感知世界
C.意義的任何表達(dá)和解釋必須靠符號(hào)才能完成
D.意義靠符號(hào)才能傳送
A.畫(huà)出來(lái)的符號(hào)，例如樂(lè)譜
B.文字中的符號(hào)，例如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
C.公諸于世給大家看的符號(hào)，例如奧運(yùn)標(biāo)記
D.被接受者認(rèn)為攜帶意義的感知
最新試題
以下屬于先后文本關(guān)系的是（）。
符號(hào)文本自攜的元語(yǔ)言不包括（）。
以下哪項(xiàng)不能用先后文本解釋?zhuān)浚ǎ?/p>
在人類(lèi)的文明社會(huì)中，女性打扮是因?yàn)椋ǎ?/p>
以下哪種品質(zhì)成為符號(hào)文本的主導(dǎo)時(shí)，文本側(cè)重于指向自身的形式本身？（）
當(dāng)代藝術(shù)總是傾向于表現(xiàn)少數(shù)人的“怪人怪事”，這是因?yàn)樗囆g(shù)總是追求表現(xiàn)（）。
“交際性”文本最主要的目的是（）。
在社會(huì)文化中，“標(biāo)出項(xiàng)”的特點(diǎn)是（）。
當(dāng)表意過(guò)程側(cè)重于發(fā)送者時(shí)，文本的（）成為主導(dǎo)。
下列屬于雅柯布森符號(hào)過(guò)程六因素的有（）。