A.提出假設(shè)沒有檢驗(yàn)
B.主觀意識干擾
C.可行性研究不夠
D.以上全部是
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A.觀察
B.假設(shè)
C.提出問題
D.實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)
A.實(shí)驗(yàn)研究是一種定量研究
B.實(shí)驗(yàn)研究是要找尋因果關(guān)系
C.實(shí)驗(yàn)研究和描述性研究是相同的,沒有區(qū)別
D.實(shí)驗(yàn)研究對研究過程和參數(shù)進(jìn)行人為的控制
A.對因變量的處理
B.對控制變量的處理
C.對自變量的處理
D.對常量的處理
A.普遍性,重復(fù)性,可控性,可測性
B.重復(fù)性,可控性,可測性,新穎性
C.可控性,可測性,新穎性,獨(dú)特性
D.可測性,新穎性,獨(dú)特性,控制性
A.儒家
B.佛教
C.道教
D.天皇
最新試題
中國的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。
嚴(yán)格來說,算術(shù)在中國古代是有術(shù)無學(xué),并不是一個(gè)有獨(dú)立地位的學(xué)科。
中國古代對天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀,脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
中國古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括()。
中國古代天文學(xué)會詳細(xì)記錄,但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括()。
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
關(guān)于中國古代天文學(xué),下列說法錯(cuò)誤的是()。
馮友蘭認(rèn)為,中國古代沒有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系,下列說法正確的是()。
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中,將()作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。