下列哪個(gè)選項(xiàng)使得人們比以往更尊重物質(zhì)的、活態(tài)的文化？（）

?形式美是美學(xué)的一個(gè)重要范疇，了解形式美的必要條件有（）。

古人描繪石窟壁畫時(shí)，常使用大量礦物顏料，其中部分來源于含鉛礦物質(zhì)。但是，鉛性質(zhì)不穩(wěn)定，容易變色。在敦煌莫高窟壁畫中，可看到大量（）色畫面，即是鉛變色而來。

古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中，已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置，但比較簡單，沒有裝飾。佛教?hào)|傳，經(jīng)過深受拜火教影響的貴霜帝國時(shí)，出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì)：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）

在五代與宋的兵役制度中，有一條奇特的規(guī)定：軍人入伍時(shí)，不管是否愿意，都要統(tǒng)一紋身，與此相關(guān)，下面哪條是正確的？（）

中國古人的智慧體現(xiàn)在生活中的方方面面，比如服飾，古代童裝中的襁褓。當(dāng)胎兒告別母體，成為一名嬰兒，襁褓即是母親給他的最好的禮物。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

下列選項(xiàng)中，不屬于中國傳統(tǒng)審美趣味“三重奏”的是（）。

宋元話本《武王伐紂平話》里，是誰得了神人賜予的破紂斧，主動(dòng)請命，要一斧斬了紂王？（）

一提起化妝，就想列時(shí)尚與前衛(wèi)，但盛妝立美不僅屬于當(dāng)代。在古代中國，人們同抖敷粉、畫眉、點(diǎn)盾，盡顯儀容立美，啟朝還延生了所謂的“時(shí)世a”。古時(shí)朝代頻繁更替，審美也難免與時(shí)俱進(jìn)，然而受列中國傳繞文化的影響，有一卿審美幾乎數(shù)千年未變，那就是（）

遺產(chǎn)旅游側(cè)重于歷史，文化旅游側(cè)重于（）。