A.要求身體直立、收腹直腰
B.走路時(shí)要求兩眼目視前方
C.走路邁步時(shí)步伐大小隨意
D.走路時(shí)身體重心微微向前傾
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.在表示“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)”時(shí)使用橫擺式
B.以肘關(guān)節(jié)為軸,手臂與地面平行
C.手臂指引的同時(shí)不能看向客人
D.請(qǐng)客人入座時(shí)用橫擺
A.“五禮”
B.“六禮”
C.“八禮”
D.“九禮”
A.《周禮》
B.《儀禮》
C.《禮記》
D.《中庸》
A.養(yǎng)老禮
B.敬老禮
C.祭祀禮
D.祭禮
A.文明禮儀是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。
B.學(xué)習(xí)中華文明禮儀具有重要的社會(huì)教化功能。
C.弘揚(yáng)中華文明禮儀有利于構(gòu)建和諧社會(huì),維護(hù)國(guó)家安定。
D.中華文明禮儀是自我修養(yǎng)提升的重要形式。
最新試題
通常認(rèn)為,“禮”包含的三個(gè)要素是()。
在秦漢社會(huì)中發(fā)揮重要作用的是婚禮、()、朝禮和弗禮籌五禮。
宋代理學(xué)家朱熹提出,穿衣應(yīng)該注意()的三緊原則。
禮器中的食器是()。
賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類,分別為()。
中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是()。
描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié),以其所講為士所必習(xí)的禮節(jié)禮儀的著作是()。
《荀子·禮論》中提出()。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲,使欲不窮于物,使人各安其位。
“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”是用自我約束,自我克制來實(shí)現(xiàn)禮,成就仁愛之心,其具體的做法是()。
“冠毋免,勞毋袒,暑毋褰裳”的解釋正確的有()。