A.文學(xué)具有通行含義
B.文學(xué)具有文化含義
C.文學(xué)具有話語蘊(yùn)藉屬性
D.文學(xué)具有審美意識(shí)形態(tài)屬性
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A.節(jié)奏
B.時(shí)序
C.時(shí)距
D.頻率
A.深層結(jié)構(gòu)是作品潛含的文化意義,植根于一定文化中的深層社會(huì)心理。
B.深層結(jié)構(gòu)存在的根據(jù),是相信具體的敘述話語同產(chǎn)生這些話語的整個(gè)文化背景之間存在著超出話語字面的深層意義關(guān)系。
C.把《西游記》化簡為“唐僧師徒戰(zhàn)勝妖魔上西天取經(jīng)”,依然擁有深層結(jié)構(gòu)意義。
D.對(duì)同一部作品深層結(jié)構(gòu)的分析常常會(huì)得出不同層次、不同角度的多種結(jié)果。
最新試題
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。