孔子的“一以貫之”之道就是履行“仁”。

莊子認(rèn)為，死與生，是命中注定的，就像黑夜與白晝一直在交替，是個(gè)自然現(xiàn)象。

對(duì)于老子所說(shuō)的與“無(wú)”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

關(guān)于人性與義的關(guān)系，孟子認(rèn)為（）。

孟子與告子的主要分歧在于（）。

莊子認(rèn)為，要看清宇宙的本質(zhì)必須具備幾個(gè)條件。（）

子曰：“文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！逼渲小拔墨I(xiàn)”中的“文”是指（）。

“孟子道性善，言必稱堯舜。”“性善”是指（）。

老子認(rèn)為，作為一個(gè)圣人應(yīng)該做到（）。

荀子所說(shuō)的“人性惡”是指（）。