A.兩點論和重點論相統(tǒng)一的觀點
B.抓主要矛盾的觀點
C.全面的觀點和聯(lián)系的觀點
D.變化和發(fā)展的觀點
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A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
A.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
D.量變達到一定程度引起質(zhì)變
A.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的
B.一分為二的觀點看問題
C.矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點
D.認識在實踐的基礎上不斷深化和發(fā)展
A.一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移
B.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的
C.事物的聯(lián)系具有普遍性
D.矛盾雙方相互依賴,共處于一個統(tǒng)一體中
最新試題
“十二五”時期,綜合判斷國際國內(nèi)形勢,我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期,既面臨難得的歷史機遇,也要面對各種風險挑戰(zhàn)。我們既要把握難得的歷史機遇,也要增強憂患意識,主動適應環(huán)境變化,有效化解各種矛盾,更加奮發(fā)有為地推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設。上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的原理?
改革開放30多年來,圍繞農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,中央先后制定出臺了12個“一號文件”,如2007年主要是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)問題,2008年主要是加強農(nóng)業(yè)基礎設施建設問題,2009年主要是保持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展問題,2010年主要是改善農(nóng)村民生問題。這些文件所體現(xiàn)的思想既一脈相承,又各有側(cè)重。從農(nóng)業(yè)稅的免征到給予農(nóng)民補貼,從新農(nóng)村建設到發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè);從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展進而到實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化……這些強農(nóng)、支農(nóng)、惠農(nóng)政策順應和指導了農(nóng)村改革,給中國農(nóng)民留下了一連串溫暖的記憶。12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產(chǎn)力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負擔重、經(jīng)濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認識。
材料:諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字,意味著中國文學進入一個新起點,是對中國現(xiàn)代文學肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合,是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新,是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料,運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關知識,談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。
黨中央提出協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略任務后,某省政府召開了一次不同地區(qū)、各個級別干部參加的座談會。座談會上,干部們針對如何協(xié)調(diào)發(fā)展問題發(fā)表了各自的看法。干部甲:協(xié)調(diào)發(fā)展首先要建設新農(nóng)村,當務之急是增加農(nóng)民收入,使農(nóng)民盡快富起來。為此必須堅持以經(jīng)濟建設為中心,把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟作為建設新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié),放在一切工作的首位??梢姡瑓f(xié)調(diào)發(fā)展就是一個經(jīng)濟的指標問題。干部乙:當前,困擾和制約全省經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾很多,如區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、貧富差異等問題。因此,各個地區(qū)要爭取速度,最好用幾年時間取得明顯成效。省政府可以給各個地區(qū)限時間、定指標、定任務,發(fā)動群眾打一場協(xié)調(diào)發(fā)展的速決戰(zhàn)。運用唯物辯證法有關知識對兩位干部的發(fā)言進行評析
經(jīng)過近30年的改革和發(fā)展,我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越,中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾,圓了溫飽夢。但現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨農(nóng)業(yè)基礎薄弱、增產(chǎn)不增收、科技水平低等一系列新問題。從根本上解決這些問題,必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來,努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的根本出路,也是當前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務。上述論述是如何堅持矛盾分析方法的?
一年輕人執(zhí)著地追求自己心中的目標,但許多人都不理解他,因為他一直拿不出令人信服的東西來證明自己??墒撬麉s不以為然。人們驚詫于他那天真般的決定,他卻說:“黎明前的黑暗,在充滿信念的人眼中,與白晝何異!”沒有人知道他眼前的黑暗是否真的會變?yōu)榘讜?,但是,有一點卻是人們無法否認的——他的眼中其實早已沒有了黑暗。一個人,已經(jīng)看到了“光明”,此時,再來討論他眼前的黑暗,反而成某種“無稽之談”。(1)村料主要體現(xiàn)了該年輕人怎樣的思維方法,并加以說明。(2)運用所學哲學知識,聯(lián)系材料,結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,談談如何對待挫折與失敗。
在我國,法律法規(guī)對行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度,但有的缺乏具體的實施細則和執(zhí)法基準,這為行政機關濫用行政裁量權(quán)提供了可能。比如,道路交通法處第99條規(guī)定,機動車行駛超速的罰款從200元到2000元,執(zhí)法人員應根據(jù)案件際情況合理作出處罰。而在實踐中,出現(xiàn)了諸如本應罰款300元,執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象,群眾對此非常不滿。規(guī)范行政裁量權(quán),為政府權(quán)力設限,增強政府的公信力是我國政治體制改革的一個重要方向。在這一背景下,一些地方政府主動出臺并實施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法。經(jīng)過一段時間,這些地方政府依法行政水平上了一個臺階。規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了群眾的普遍認可,政府權(quán)威進一步提高。用對立統(tǒng)一的觀點,說明地方政府對權(quán)力自我設限的做法不僅沒有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理。
《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強調(diào),培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設社會主義文化強國。對此有專家指出,“文化自覺”指的是文化的自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度,也是對“文化自覺”歷程的一種概括。運用矛盾同一性與斗爭性辯證關系原理,談談你對專家觀點的認識。
材料一:氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國作為一個發(fā)展中大國,近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全面應對氣候變化作出了巨大貢獻。材料二:黨的十七屆五中全會指出,要把堅持建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力,大力發(fā)展低碳經(jīng)濟,實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。請運用唯物論的有關知識,說明我國為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟?