啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國學(xué)者狄德羅、德國詩人萊辛對（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。

常見的抒情方式包括第一人稱的抒情方式和（）的抒情方式。

17世紀(jì)法國古典主義的文學(xué)觀念基本上屬于（）

從語言的結(jié)構(gòu)方式這一角度強(qiáng)化抒情效果的手段，稱為抒情的（）。

“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣?！弊鞒鲞@一論斷的我國古代詩論家是（）。

羅蘭·巴爾特認(rèn)為，作品中的作者只是（）作者。

“反復(fù)”這種抒情話語形式，可以追溯到（）中被廣泛使用的“重言“、“重章疊句“等。

敘述語體是一種“雙聲話語”，“始終是敘述者與人物的混合或融合”，提出這一觀點(diǎn)的是（）。

羅丹指出，藝術(shù)是一門學(xué)會（）的功課。