“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣?！弊鞒鲞@一論斷的我國古代詩論家是（）。

敘事文本中的標(biāo)記是怎樣表現(xiàn)出來的？

羅丹指出，藝術(shù)是一門學(xué)會(huì)（）的功課。

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ǘ鸥Α锻馈罚┐嗽娫谖幕饬x上屬于（）。

“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”（《論語?陽貨》）此語中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

文學(xué)在語音層面具體可以分為兩種形態(tài)：（）和音律。

根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，藝術(shù)起源的基礎(chǔ)是（）。

“論詩，就必須從根本上把它看做詩，而不是別的東西?！边@句名言出自（）。

“狀飛動(dòng)之趣”一語出自（）。

敘事時(shí)間中的次序包括（）。