A.正對
B.反對
C.當(dāng)句對
D.鄰句對
E.隔句對
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A.《文賦》
B.《詩品》
C.《典論·論文》
D.《文心雕龍》
A.蘇格拉底
B.德謨克利特
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.希爾特
B.黑格爾
C.馬克思
D.恩格斯
A.要有具體的藝術(shù)形象的設(shè)計
B.要注意情節(jié)的演變發(fā)展
C.構(gòu)想的內(nèi)容要具體
D.在構(gòu)思之始,要對作品的整體面貌有一個大致的設(shè)計
A.流派文化的差異
B.地域文化的差異
C.民族文化的差異
D.時代文化的差異
最新試題
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。