在社會(huì)發(fā)展研究中，主張"身份社會(huì)和契約社會(huì)"的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者是（）

簡(jiǎn)述現(xiàn)代化理論對(duì)非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題的分析。

在城市分類中，按照城市發(fā)展動(dòng)力來(lái)源可分為（）

將中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展推進(jìn)到制度層面，并成為現(xiàn)代化發(fā)展制度性轉(zhuǎn)換的初步嘗試的是（）。

城市規(guī)劃的主要內(nèi)容有城市規(guī)模、住宅和公共空間以及（）

大眾文化是多文化的混合體，包括當(dāng)代通俗文化、消費(fèi)文化、消遣文化和（）

簡(jiǎn)述第三次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。

廣大后發(fā)國(guó)家中二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在的最典型表現(xiàn)是其（）。

1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》，認(rèn)為人類社會(huì)將在（）年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長(zhǎng)極限這就是“世界末日”的到來(lái)。

主持編撰了《華事夷言》等書(shū)從而成為中國(guó)人最早了解西方地理、政治、文化的思想家是（）。