A.諸葛亮上任后組織的三次火攻
B.王安石上任后三項(xiàng)新政
C.某惡官上任后被人縱火三次
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A.上海位于東海沿岸偏北
B.外來(lái)船只停泊于松江之流上海浦
C.古人常從此地上岸
A.兩種鳥,伯勞和燕子
B.勤勞的燕子
C.疲勞的燕子
A.古代對(duì)鶴的圖騰崇拜
B.古代常發(fā)洪水
C.希望自己離天更近
A.行軍打仗馬的腳印被敵人發(fā)現(xiàn)
B.訛傳,應(yīng)為“露麻腳”
C.馬皇后露出大腳被全城人知道
A.妻子像路邊的荊棘一樣上不了臺(tái)面
B.妻子只是戴荊釵的普通婦女
C.“荊”有妻子的意思,“拙”是拙劣
最新試題
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是()。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的?()
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()