A.人格包含了權利能力,是一種形式的法
B.抽象法最初只是一種單純可能性,是一種形式的東西
C.抽象法中只存在著禁令,即不得侵害人格或從人格中所產生的東西
D.人格本身是肯定的東西,它要揚棄對自己的限制,使自己成為實在的
E.人格要使自然的定在成為它自己的定在
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A.兩國之間的關系
B.一國中的個人與另一國中的個人之間的關系
C.個人與另外一個國家的關系
D.兩個國際組織之間的關系
E.一個國際組織與另一國之間的關系
A.各民族之間的自然狀態(tài),是一種人民有義務去擺脫的狀態(tài)
B.一個普遍的和平的聯(lián)合體的理性觀念,是一種倫理的原則
C.犯罪分公罪和私罪
D.在公民歸屬下采用出生地主義
E.懲罰方式和尺度是平等的原則,即“以牙還牙”的報復原則
A.最高權力的權利、叛國、廢黜、革命和改革
B.土地權、征稅權、財政、警察和檢查權
C.對窮人的救濟
D.委派官吏權和授予榮譽的權利
E.懲罰和赦免的權利
A.只有人民才能私有土地并按照分配方式取得
B.騎士、教士對土地的占有是所有權
C.當國家遇到緊急危機時,統(tǒng)治者有權強制性向人民借款
D.檢查權須由高一級統(tǒng)治機關授權才能行動
E.統(tǒng)治者無權決定該國人民應得的東西
A.一個國家的最高權力,對人民既有權利又有義務
B.臣民對最高權力機關的統(tǒng)治者的不公正的做法可以積極反抗
C.對人民來說,不存在暴動的權利,更無叛亂權
D.有必要更改有缺陷的國家憲法,但只能由統(tǒng)治權力以改良的方式進行
E.廢黜國主時對國王本人不予任何侵犯
最新試題
馬克思認為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標準的()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
布丹把君主國分為()。
學習西方法律思想史的重要意義在于()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
研究西方歷史上政治學說尤其是國家學說的是()。
霍布斯認為:“法律是國家對人民的()?!?/p>
從理論上闡明法的產生和發(fā)展、本質和特點、創(chuàng)制和實施等問題的是()。
西方法律思想史屬于()。
亞里士多德認為國家最先源于()。