A.生存權(quán)
B.保持一個(gè)人身體完整的權(quán)利
C.財(cái)產(chǎn)權(quán)
D.追求理性和道德人生完美的權(quán)利
E.追求宗教職業(yè)的權(quán)利,宗教秩序和團(tuán)體的自由
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A.人格權(quán)
B.人身權(quán)
C.親權(quán)
D.公民人格權(quán)
E.勞動(dòng)人格權(quán)利
A.本體論要素
B.客體論要素
C.認(rèn)識(shí)論要素
D.方法論要素
E.主體論要素
A.《真正的人道主義》
B.《論歷史哲學(xué)》
C.《宗教和文化》
D.《人權(quán)和自然法》
E.《人和國(guó)家》
A.對(duì)1929年10月國(guó)際法協(xié)會(huì)通過的《人權(quán)國(guó)際宣言》作專題評(píng)述
B.對(duì)印度愛國(guó)者甘地的非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)作專題評(píng)述
C.二戰(zhàn)期間猛烈抨擊納粹德國(guó)種族滅絕的反人權(quán)的罪惡行徑
D.贊揚(yáng)美國(guó)羅斯??偨y(tǒng)“新政”中有關(guān)人權(quán)的改良政策
E.出席聯(lián)合國(guó)教科文組織召開的人權(quán)問題的第二屆世界會(huì)議,并在會(huì)上作了系統(tǒng)發(fā)言
A.經(jīng)驗(yàn)的方法
B.理性的方法
C.權(quán)威性的觀念的方法
D.感性的方法
E.辯證的方法
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來(lái)自于()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()?!?/p>
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
布丹把君主國(guó)分為()。