A.立法權(quán)
B.行政權(quán)
C.聯(lián)盟權(quán)
D.司法權(quán)
E.對(duì)內(nèi)權(quán)
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A.立法權(quán)
B.行政權(quán)
C.司法權(quán)
D.對(duì)外權(quán)
E.聯(lián)盟權(quán)
A.自然法就是人類的理性，是人區(qū)別與動(dòng)物的本質(zhì)
B.自然法構(gòu)成指導(dǎo)人類行為的一種原則
C.人們沒(méi)有國(guó)家和法律的自然狀態(tài)是自然法存在的環(huán)境
D.自然法是人們普遍遵循著的自然法則
A.生命權(quán)
B.自由
C.追求幸福的權(quán)利
D.財(cái)產(chǎn)權(quán)
E.安全權(quán)
A.生命權(quán)
B.追求幸福的權(quán)利
C.財(cái)產(chǎn)權(quán)
D.自由
A.它是永恒的權(quán)力
B.它是非授予的權(quán)力
C.它是不能轉(zhuǎn)讓的權(quán)力
D.它是不受法令限制的權(quán)力
E.它不受法律的約束
最新試題
在阿奎那那里，人法包括（）。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義，建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的（）。
研究西方歷史上政治學(xué)說(shuō)尤其是國(guó)家學(xué)說(shuō)的是（）。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國(guó)家的主要方式是（）。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí)，必定是（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于（）。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是（）。
布丹把君主國(guó)分為（）。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí)，如果超出了“公共福利”的需求，人民就（）。
斯賓諾莎將法分為（）。