集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。

極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對(duì)立的反映。

先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

矛盾是指客觀(guān)事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系，它是事物本身所固有的本性。

我國(guó)道德體系的世界觀(guān)基礎(chǔ)是馬克思主義。

極端個(gè)人主義以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)，與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。

一般認(rèn)為：掌心（）的手勢(shì)有一種誠(chéng)懇，尊重他人的含義。

社會(huì)主義人道主義的原則最早是由（）提出，并在以后的革命實(shí)踐中不斷得到發(fā)展。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。

人生觀(guān)是世界觀(guān)的理論基礎(chǔ)，世界觀(guān)是人生觀(guān)在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀(guān)，就會(huì)有什么樣的世界觀(guān)。