A.張杲強(qiáng)
B.張柄
C.孫思邈
D.炎帝
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極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立,不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭,還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。
社會(huì)主義人道主義的原則最早是由()提出,并在以后的革命實(shí)踐中不斷得到發(fā)展。
高尚的診療道德是各項(xiàng)規(guī)章制度貫徹執(zhí)行的()。
道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用、對(duì)人們行為有教育作用,而且對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有鞏固作用。
集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中,對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用,并且處于基礎(chǔ)地位。
社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。
指導(dǎo)-合作模式:在這種模式中,醫(yī)患雙方都是主動(dòng)的,醫(yī)生有權(quán)威性,患者接受醫(yī)生的指導(dǎo),提出意見和要求。
職業(yè)態(tài)度的好壞,反映出一個(gè)職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。
從經(jīng)濟(jì)制度看,我國將長期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭又同一的關(guān)系,它是事物本身所固有的本性。