結(jié)合史實(shí)說明近代中國是如何從“三個(gè)方面”將外國的好東西“拿來”的。

《漢書》記載成帝綏和元年翟方進(jìn)、何武共奏言：“《春秋之義》，用貴治賤，不以卑臨尊。刺史位下大夫，而臨二千石，輕重不相準(zhǔn)，失位次之序，臣請罷刺史”。兩人“請罷刺史”的理由是（）

試對兩位教師的做法進(jìn)行評(píng)論。在歷史教學(xué)中，開發(fā)與利用多樣化教學(xué)資源具有什么作用？

西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面相通的地方，并分析兩者的思想對東西方社會(huì)分別產(chǎn)生了哪些影響。

某小組在對古代中的某一朝代開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)曾搜集到以下一條重要史料：“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相”。該小組所研究的朝代（）

閱讀材料，完成下列要求。史料一朝鮮對清朝稱臣納貢之后，琉球、安南、暹羅、緬甸等先后成為清朝的朝貢國?；谥袊行暮椭型庖唤y(tǒng)的傳統(tǒng)理念，清朝亦曾將包括荷蘭在內(nèi)的西洋諸國視為朝貢國。清朝將三跪九叩禮作為最重要的朝貢禮儀，要求所有朝貢使臣覲見時(shí)比照中國臣子行此禮，以彰顯其共主地位……清廷將“厚往薄來”的傳統(tǒng)理念用于對外交往的具體實(shí)踐，主要手段就是開展朝貢貿(mào)易。——李云泉《再論清代朝貢體制》史料二強(qiáng)權(quán)主義導(dǎo)致條約制度的不平等……對他們來說，國際法是保障和補(bǔ)充不平等條約的執(zhí)行工具，中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭為前提，然后在此基礎(chǔ)上通過條約來確立法則的實(shí)現(xiàn)。所以當(dāng)時(shí)的國際法有著濃厚的強(qiáng)權(quán)主義色彩，從《南京條約》簽訂開始……中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端，談判在這一時(shí)期對國家權(quán)益的挽回及維護(hù)國家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用?！R瑞《從〈南京條約〉看晚清時(shí)期國際法在中國的運(yùn)用》（1）史料一概述了清朝朝貢體制的范圍、禮儀及主要方式。根據(jù)史料一概括清代朝貢制度的基本內(nèi)容并加以評(píng)價(jià)。（2）史料二介紹了國際法及對中國近代歷史的影響，根據(jù)史料二說明近代條約制度下國際法的特點(diǎn)，并闡述其對中國近代的影響。

中國民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代的上海、廣東、天津等沿海地區(qū)。下列有關(guān)它的說法錯(cuò)誤的是（）。

結(jié)合以上材料和問題，談?wù)剬ν七M(jìn)我國政治體制改革的啟示。

“雍正七年。青海軍興，始設(shè)軍機(jī)房，領(lǐng)以親王大臣?！辈牧险f明設(shè)置軍機(jī)房的目的（）