20世紀(jì)50年代，應(yīng)和著社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來(lái)，郭小川創(chuàng)作了（）等詩(shī)。

王蒙小說(shuō)的結(jié)構(gòu)基本可以分為（）。

“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬，作為一種“矯枉過(guò)正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

胡風(fēng)在詩(shī)界找到的心靈的知音是（）。

以下對(duì)方鴻漸的人生旅程的描述正確的是（）。

郭小川筆下的知識(shí)分子，給人印象最深的是那些命運(yùn)坎坷卻意志堅(jiān)強(qiáng)的勇敢者，屬于此類的有（）。

以下對(duì)王蒙小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格中急促的節(jié)奏感的敘述正確的是（）。

關(guān)于自由聯(lián)想與傳統(tǒng)手法中的聯(lián)想的區(qū)別，敘述正確的是（）。

柏山作品中表現(xiàn)了深受盤剝的農(nóng)民日益增長(zhǎng)的反抗意志的有（）。

《圍城》的文化皮片層面主要有（）。