A.木馬水日
B.魚龜明亦
C.江河刃火
D.急在疆徙
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A.人手自止
B.日月山水
C.鳥馬牛羊
D.豆求其朱
A.按照四分法,國學(xué)可以分為經(jīng)、史、子、集。
B.按照五分法,國學(xué)可以分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、文學(xué)。
C.按照三分法,國學(xué)可以分為義理之學(xué)、辭章之學(xué)、考據(jù)之學(xué)。
D.按照兩分法,國學(xué)可以分為經(jīng)世之學(xué)和修身之學(xué)。
A.《無衣》
B.《離騷》
C.《氓》
D.《靜女》
A.《齊詩》
B.《毛詩》
C.《魯詩》
D.《韓詩》
A.“四書”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部先秦典籍。
B.“四書”是南宋朱熹為重新建立意識形態(tài)話語系統(tǒng)而確立的新的經(jīng)典體系。
C.《大學(xué)》、《中庸》是《儀禮》中的兩篇論文。
D.“四書”后來成為科舉考試的考試內(nèi)容。
最新試題
被譽為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
甲骨文的“善”字蘊含了哪種動物元素?()
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個觀點的主要錯誤在于研究歷史()。
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項是()。
宋明理學(xué)的終極價值追求討論的是()。
唐詩《尋隱者不遇》的語言風(fēng)格是()。
選項中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
荀子認為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進行。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。