A.成都皮影戲
B.西嶺山歌
C.成都面人
D.青城山、都江堰
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A.蜀王陵
B.王建墓
C.孟知祥墓
D.武侯祠
A.三星堆遺址
B.寶墩文化遺址
C.金沙遺址
D.戰(zhàn)國(guó)青銅文化遺址
A.古堰流碧
B.西嶺晴雪
C.江樓修竹
D.文殊朝鐘
武侯祠博物館是聞名海內(nèi)外的三國(guó)文化圣地,是全國(guó)最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備紀(jì)念地和惟一的君臣合祀廟宇,是全國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館,主要由()三大部分組成。
①桓侯廟 ②惠陵 ③漢昭烈廟 ④武侯祠
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.李冰
B.西門(mén)豹
C.孫叔敖
D.王景
最新試題
“紅燈、綠燈、警燈,燈燈為令;彎道、坡道、直道,道道小心”“時(shí)間要緊,沒(méi)有安全要緊;金錢(qián)再好,不如活著更好”“送人玫瑰,手有余香”,這些都是我們隨處可見(jiàn)的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風(fēng)景線,給城市居民的言行帶來(lái)了可喜的變化。這表明()
推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合,優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài),推進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),構(gòu)建以音樂(lè)、文博、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作等為重點(diǎn)的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。
“文化自信,是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”增強(qiáng)文化自信要()①堅(jiān)持文化“走出去”戰(zhàn)略②對(duì)本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來(lái)優(yōu)秀文化,堅(jiān)持以我為主,為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向
要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì),從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開(kāi)來(lái)、革故鼎新的時(shí)代風(fēng)尚。
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,同樣城市文化也是一個(gè)城市的靈魂,城市文化是城市的特色和魅力。
1911年6月17日,四川保路同盟成立,發(fā)表《宣言書(shū)》號(hào)召全川民眾奮起保路。
成都平原被譽(yù)為“天府之國(guó)”,是華夏文明的重要發(fā)祥地。
公元10世紀(jì),成都畫(huà)家()開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)派先河。
1637年,李自成農(nóng)民起義軍主要活動(dòng)于湖北、河南、陜西諸省,并把戰(zhàn)略目標(biāo)直指明王朝的心臟北京,而出沒(méi)于四川的主要是張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的義軍。
實(shí)施文創(chuàng)企業(yè)培育工程,只需培育一批龍頭文創(chuàng)企業(yè)、骨干文創(chuàng)企業(yè),然后發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。