城市發(fā)展離不開精神信仰支撐，社會進(jìn)步有賴于價(jià)值羅盤導(dǎo)航。堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同價(jià)值追求。
以下說法錯誤的是（）
A.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是社會主義核心價(jià)值觀
B.愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會是職業(yè)道德的主要內(nèi)容
C.弘揚(yáng)民族精神和時代精神不需要群眾參與
D.精神文明創(chuàng)建活動需要全明共同參與
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A.培育龍頭文創(chuàng)企業(yè)、骨干文創(chuàng)企業(yè)對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有示范帶領(lǐng)作用
B.培育小微文創(chuàng)企業(yè)對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義不大
C.人文成都重在發(fā)掘巴蜀文化、天府文化和成都故事
D.講出成都故事，傳播成都聲音是人文成都勇立時代潮頭的應(yīng)有之意
A.現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)是在原有文化業(yè)態(tài)自我擴(kuò)張和融合其他產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上形成的
B.現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)與傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)是對立的
C.傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級就是在音樂、文博、設(shè)計(jì)、影視文學(xué)創(chuàng)作等方面轉(zhuǎn)型升級
D.構(gòu)建現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系重點(diǎn)僅需關(guān)注音樂、文博、設(shè)計(jì)、動漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作
A.西部智谷
B.城市音樂坊
C.東郊記憶
D.中韓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園
A.城市品位決定于城市文化
B.城市品位決定城市文化
C.文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化創(chuàng)造和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢離不開天府文化精華
D.文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)創(chuàng)造和化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢離不開創(chuàng)意創(chuàng)新智慧
A.文化之都；會展之都
B.文化之都；非遺之都
C.非遺之都；文化之都
D.非遺之都；會展之都
最新試題
古代都江堰樞紐工程渠首系統(tǒng)主要由三大主體工程，即魚嘴、飛沙堰和寶瓶口組成。
司馬相如的文學(xué)成就主要是（）。
“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風(fēng)景線，給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明（）
成都不是全國十大古都但是歷史文化名城。
1911年6月17日，四川保路同盟成立，發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。
推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合，優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)，推進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，構(gòu)建以音樂、文博、設(shè)計(jì)、動漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作等為重點(diǎn)的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。
公元10世紀(jì)，成都畫家（）開創(chuàng)了中國工筆花鳥畫派先河。
成都這塊土地上孕育出了古蜀文化、三國文化、大熊貓文化等特有文化，同時又具有工業(yè)文明遺址、歷史文化街區(qū)、名人故里、古鎮(zhèn)、古村落、古建筑等自然遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
1637年，李自成農(nóng)民起義軍主要活動于湖北、河南、陜西諸省，并把戰(zhàn)略目標(biāo)直指明王朝的心臟北京，而出沒于四川的主要是張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的義軍。
加大天府文化品牌打造和城市形象推廣，不需要進(jìn)行對外文化交流活動。