積極引導(dǎo)文化市場的發(fā)展,應(yīng)努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,下列屬于發(fā)展大眾文化應(yīng)注意的問題的是()。
①要弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化
②反對(duì)一切傳統(tǒng)的流行文化
③要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾
④一切科幻的文化表達(dá)形式都不該提倡,因?yàn)槠涿撾x生活,脫離實(shí)際,脫離群眾
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
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A.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承
B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”
D.“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的必要性
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境
B.文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.文化對(duì)人的影響是無形的、強(qiáng)制的
D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的
A.要將新一代信息技術(shù)引用于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域
B.要?jiǎng)?chuàng)新消費(fèi)金融產(chǎn)品,提升金融對(duì)文化消費(fèi)的保障服務(wù)能力
C.要開發(fā)旅游文化互動(dòng)體驗(yàn)式特色產(chǎn)品
D.要繼續(xù)加大財(cái)政資金對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入力度
A.雙核指空港新城、天府新區(qū)
B.雙核指天府新區(qū)、中心城區(qū)
C.兩帶指龍泉山、青城山帶
D.兩帶指龍門山、青城山帶
最新試題
“文化自信,是一個(gè)國家,一個(gè)民族,一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”增強(qiáng)文化自信要()①堅(jiān)持文化“走出去”戰(zhàn)略②對(duì)本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化,堅(jiān)持以我為主,為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向
思想開明、生活樂觀、悠長厚重、獨(dú)具魅力是天府文化的特質(zhì)。
城市的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平,在一定程度上體現(xiàn)出城市的競爭力,決定著城市的未來。
古代都江堰樞紐工程渠首系統(tǒng)主要由三大主體工程,即魚嘴、飛沙堰和寶瓶口組成。
只有培育巴蜀文化名家,推天府精品力作,講成都故事,傳播成都聲音,才能讓人文成都勇立時(shí)代潮頭。
“紅燈、綠燈、警燈,燈燈為令;彎道、坡道、直道,道道小心”“時(shí)間要緊,沒有安全要緊;金錢再好,不如活著更好”“送人玫瑰,手有余香”,這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風(fēng)景線,給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明()
公元10世紀(jì),成都畫家()開創(chuàng)了中國工筆花鳥畫派先河。
公元993年,王小波在青城縣(今四川都江堰西)發(fā)動(dòng)起義,提出“均貧富”的主張,從者萬余,占青城、彭山。不久,王小波犧牲,李順繼為首領(lǐng)。次年占成都,建()政權(quán)。
2005年8月16日“太陽神鳥”金飾正式成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志。
讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化,弘揚(yáng)現(xiàn)代文明。