按照規(guī)劃,2020年我國新能源(包括可再生能源)在總能耗中的比例是15%,石油、煤炭等不可再生的傳統(tǒng)能源比例仍達85%。在此背景下,“節(jié)能提效”被提到了我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的首選位置上。
低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的一個經(jīng)濟模式,包含能源的高效利用和清潔能源的開發(fā)。其中,新能源的發(fā)展前景被市場看好。但目前來看,新能源尚無法替代傳統(tǒng)的化石能源,化石燃料仍將在我國能源構(gòu)成中居主導(dǎo)地位,新能源還只是作為化石能源的補充角色而存在。此外,從節(jié)能減排的投資效果看,目前提高能效對“低碳”的貢獻也遠甚于新能源。來自國務(wù)院發(fā)展研究中心的一份研究報告顯示,能效項目“萬元投資”形成的節(jié)能能力為5噸標(biāo)準(zhǔn)煤/年左右,而風(fēng)能和太陽能項目投資形成的節(jié)能能力不足1噸標(biāo)準(zhǔn)煤/年。能效項目投資有明顯的優(yōu)勢。
從全世界的情況分析,節(jié)能在今后實現(xiàn)低碳經(jīng)濟過程中總的貢獻率將達到60%—70%,然后才是依靠能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整,以及到?jīng)]有其他辦法的時候采用造價昂貴的碳封存技術(shù)。業(yè)內(nèi)人士指出,當(dāng)前我國發(fā)展低碳經(jīng)濟,應(yīng)把大力開展節(jié)能放在首位,從節(jié)能和減排的一致性方面強調(diào)低排放發(fā)展;其次,把大力開發(fā)傳統(tǒng)能源中相對低碳的能源如天然氣、核能和水電等作為近期調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、減少排放的主要發(fā)展方向。
不過,目前我國地方政府所走的“低碳”路徑與此并不一致。據(jù)不完全統(tǒng)計,目前在中國已有近20個省市提出要打造新能源基地,上百個城市提出把新能源作為經(jīng)濟發(fā)展的增長點。不少地方認(rèn)為,發(fā)展低碳經(jīng)濟就是發(fā)展新能源。但是,低碳經(jīng)濟不能等同于新能源產(chǎn)業(yè),新能源產(chǎn)業(yè)只是低碳經(jīng)濟中的一部分。并且,大規(guī)模地、盲目地上馬新能源項目,更有可能造成資源浪費。下列關(guān)于節(jié)能的說法中,正確的是()
A.只有通過發(fā)展新能源才能實現(xiàn)節(jié)能
B.節(jié)能主要是指傳統(tǒng)能源的高效利用
C.節(jié)能項目的投資回報比新能源開發(fā)項目要低
D.目前節(jié)能和發(fā)展低碳經(jīng)濟之間依然存在矛盾
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
閱讀以下文字,完成下面各題
現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競爭不過小品。為什么呢
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說,相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會比小品遜色多少。小品是舶來品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時代風(fēng)尚,后來居上的首要原因。
大家知道,新中國成立后,國民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求,人們在追求藝術(shù)享受的同時,還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說教,也不能理解為道德說教,它更多地傾向于知識和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因為它值得人們花費時間和精力來欣賞。人們在觀賞的同時,心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說,中國人接受了幾千年的說教,現(xiàn)在都有點厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯覺。中國人是受了幾千年的說教,這不假,但那是什么樣的說教呢如果違背科學(xué),違背真理的說教,不要說中國人,更不要說現(xiàn)代的中國人,就是外國人不是也同樣反感嗎但說教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚真理、啟迪人生的智慧嗎人們心中排斥的,只是虛偽造作無用的說教,決不會排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時候也不會改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說明這個問題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠不會拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說教爭鳴,愿藝術(shù)永遠不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。
A.某些電影作品情節(jié)簡單,畫面制作精良,票房收入屢創(chuàng)新高
B.某些小品中無厘頭的情節(jié)設(shè)置和夸張表演受人詬病
C.一些在思想性上有些落伍的相聲逐漸失去了觀眾的喜愛
D.某影片體現(xiàn)了對小城鎮(zhèn)居民的人文關(guān)懷,成本低,叫好又叫座
美國科學(xué)家們近日首次拍攝到了HIV(人類免疫缺陷病毒)在人體內(nèi)的擴散,他們發(fā)現(xiàn)HIV病毒以一種先前未知的方式從感染細胞轉(zhuǎn)移到健康細胞。這是科學(xué)家們在了解HIV擴散過程方面所取得的一項重大突破。研究人員創(chuàng)建了一個感染HIV病毒的克隆分子,并將一個蛋白插入其遺傳編碼,此克隆病毒暴露在藍光下即可發(fā)出綠光。這使科學(xué)家們可在數(shù)字視頻設(shè)備上看到這些細胞,并捕獲感染HIV的T細胞與未感染細胞進行互動的方式。他們指出,當(dāng)被感染細胞接觸到健康細胞時,它們之間就會建立起一座稱為病毒突觸的“橋梁”。這樣,研究人員就能觀察到綠色熒光病毒微粒向突觸移動并進入健康細胞。
此項研究揭示,病毒蛋白正是這樣通過突觸聚集而進入未感染細胞的。本研究的研究人員稱,此項發(fā)現(xiàn)或許可以解釋艾滋病疫苗的開發(fā)為什么至今都不太成功,研究成果將有助于創(chuàng)建出對抗HIV和艾滋病的新治療方案。該研究的研究人員認(rèn)為:“我們對此種轉(zhuǎn)移模式了解得越多,我們就越有機會搞清楚如何來阻斷HIV和艾滋病的擴散?!?BR> 數(shù)十年來,人們一直相信,HIV主要通過自由流動粒子在身體內(nèi)進行擴散,這些粒子可將自身附著在一個細胞上,接管其復(fù)制機制,然后制作出自己的諸多副本。2004年,科學(xué)家就發(fā)現(xiàn),HIV在細胞間的轉(zhuǎn)移可通過病毒突觸發(fā)生,但是他們無法了解為何這一過程在病毒擴散中如此有效?;?u>此,以前開發(fā)HIV疫苗的努力都集中在啟動免疫系統(tǒng)來識別和攻擊自由流動病毒蛋白。
新的視頻顯示,HIV可通過在細胞間直接轉(zhuǎn)移來規(guī)避識別。該研究的研究人員說,他們正在開發(fā)可幫助免疫系統(tǒng)識別含有病毒突觸格式蛋白的疫苗及以突觸形成所需因子為靶標(biāo)的抗病毒藥物。他們認(rèn)為,經(jīng)由病毒突觸的“T細胞——T細胞”直接轉(zhuǎn)移是HIV病毒感染的一個高效途徑,這也許是最主要的傳播模式。第3段中的“此”指的是()
A.自由流動粒子是HIV擴散的主要依附
B.自由流動粒子具有復(fù)制細胞的機制
C.病毒突觸促進HIV在細胞間自由轉(zhuǎn)移
D.HIV具有在細胞間直接轉(zhuǎn)移的復(fù)制機制
最新試題
衡量一座城市的治理水平,往往不在于建了多少高樓大廈,更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴(yán),生活能否得到基本保障。平時如此,疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨,要照顧到方方面面,兼顧每一個群體,實屬不易,但越是如此,越要關(guān)注最需關(guān)注的人:大眾的生活越是被按下暫停鍵,越要關(guān)注那些生活無以為繼的群體,為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字,作者意在強調(diào)()
大學(xué)核心精神應(yīng)有“理性的質(zhì)疑和批判”,啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對此,下列說法正確的是()
一位著名的音樂家說:“在任何困難的時候,我們都要有希望,都要想到早晨,都要想到太陽,都要想到亮麗的顏色。”這句話說明()①面對困難,我們要有積極向上的生活態(tài)度②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難④追求理想的人一定能達成一切愿望
“世界上最名貴的衣服,不是珍珠衫,不是羽衣霓裳,慚愧知恥才是最美的服裝?!边@句話說明()
河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸,草原一望無際,綠色的波濤逶迤而去,在天際同藍天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時,一頭年邁的野牛劈開波濤,游到河心小島上,臥在高深的草叢里。看它頭上有兩彎新月,看它沾滿淤泥的漂浮的長髯,你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿志,望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來最有可能著重介紹的是:()
在互聯(lián)網(wǎng)時代,每個人都是“價值出口”;在地球村時代,每個人都是“國家名片”,更重要的是,大時代、大變遷,讓中國人有著無比豐富的生命的可能,有著更為多彩的生活體驗。夢想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水,正是最能打動人心的故事。學(xué)會發(fā)現(xiàn)故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現(xiàn)一個真實、立體、生動的中國。對這段文字理解準(zhǔn)確的是()
“管”,不是要“管死”,而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來管理。比如,社區(qū)集中的地方建菜市場非常必要。如果管理不善,菜市場確實會帶來一定的環(huán)境、交通等問題,()地“一關(guān)了之”當(dāng)然省事,但與便民()。實際上,加強日常衛(wèi)生管理,建好停車位等配套設(shè)施,借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù),菜市場帶來的問題也能較好解決。依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
讓中國標(biāo)準(zhǔn)走向世界,是實現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到,標(biāo)準(zhǔn)競爭仍是核心技術(shù)硬實力的體現(xiàn),美、日、歐等標(biāo)準(zhǔn)有其歷史優(yōu)勢,在市場上已形成體系優(yōu)勢,我國標(biāo)準(zhǔn)制定和輸出想要追趕發(fā)達國家的腳步還需要不斷努力,一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升,成果的轉(zhuǎn)化欠缺動力,另一方面,技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說明了()
安徽小伙江某,8歲那年在一次意外事故中失去了右前臂。年幼的江某忍著巨大的受挫感和身體上的痛苦,練習(xí)用左手寫字吃飯。他不僅學(xué)習(xí)刻苦,而且擅長短跑、跳高、跳遠。走進江劍的家,可以看到墻壁上貼滿了他在不同時期獲得的獎狀。2018年他以優(yōu)異成績考入中南財經(jīng)政法大學(xué)。江某用自己的經(jīng)歷詮釋了()①面對挫折和逆境要保持樂觀的心態(tài)②用自立、堅韌、進取書寫自強人生③積極向上才能逆風(fēng)翻盤,向陽而生④青春是用來奮斗的,奮斗成就未來
《中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨?!币韵滦袨榕c慎獨品質(zhì)不符的是()