應(yīng)該看到，“少數(shù)人靠覺悟，多數(shù)人靠政策”。將各種社會問題歸結(jié)為良知不守，則有邏輯倒置和認(rèn)知錯位之嫌。很多問題，是缺“法”導(dǎo)致缺“德”，而不是相反。如果監(jiān)管和懲罰機(jī)制能夠得到嚴(yán)格執(zhí)行，食品生產(chǎn)者的“投毒沖動”就能得到有效抑制；如果制度健全，使好人流血之后不再流淚，藏于人心的本然良知就能夠轉(zhuǎn)化為見義勇為的實際行動。 由此可以推出（）。

“小孫并非既會游泳又會打網(wǎng)球?！备鶕?jù)以上表述，下列哪項斷定必然為真（）

王教授是某大學(xué)人氣極旺的教師，他非常喜歡微博，自然對喜歡開微博的人也很欣賞。他的一位學(xué)生粉絲認(rèn)為，不開微博者沒有資格來聽王老師的課，于是自作主張，就在王教授上課的教室門口豎起了一塊牌子，上面寫著“不開微博者不得入內(nèi)”。牌子豎起后，就來了一位想聽課的學(xué)生小芳，據(jù)查她確實是個“微博控”。 如果牌子上的話得到準(zhǔn)確理解和執(zhí)行，那么正確的選項是（）。

要使一個團(tuán)隊能躋身世界強(qiáng)隊之列，至少必須解決兩個關(guān)鍵問題。一是提高隊員基本技能，二是講究科學(xué)訓(xùn)練。不切實解決這兩點，即使臨戰(zhàn)時拼搏精神發(fā)揮得再好，也不可能取得突破性的成績。以下哪一項推理沒有表達(dá)上述議論的觀點（）

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，母親不愿意公開承認(rèn)自己偏心某個孩子，因為她們感覺羞愧。但是心理學(xué)家分析，母親的偏心可能不利于受寵一方，反而幫助其他子女。母愛不平衡讓其他子女做好了離開家后應(yīng)對不公平的準(zhǔn)備，也教會他們?nèi)绾纬蔀槎肥?。由此可以推出（?/p>

為了應(yīng)對市場競爭，提高產(chǎn)品的科技附加值，某公司決定從甲、乙、丙、丁、戊、己六種產(chǎn)品中選出三種進(jìn)行科技攻關(guān)。我們了解到以下情況：（1）甲、丙兩種產(chǎn)品至少要選一種；（2）乙、戊兩種產(chǎn)品至少選一種；（3）丙、戊兩種產(chǎn)品都不能與乙產(chǎn)品共同人選。根據(jù)以上條件，已知戊產(chǎn)品未被選上，由此可以推出（）

想從事媒體工作的學(xué)生都報考新聞與傳播專業(yè)。李金報考了新聞與傳播專業(yè)，他一定想從事媒體工作。 下述哪項為真，最能支持上述論斷（）

信息時代似乎給人們提供了前所未有的多樣選擇。但實際上，社交媒體的興起和智能算法的應(yīng)用，使人們逐漸變得只會選擇性接觸自己感興趣的信息，如同春蠶吐絲一樣，漸漸形成“信息繭房”。顯然，只接觸到自己感興趣的信息是不全面的。因此，信息時代的到來并不意味著人們能夠更為全面地看待社會問題。下列選項，與上述論證過程最為類似的是（）

語言在人類的交流中起重要的作用。如果一種語言是完全有效的，那么，其基本語言的每一種可能的組合都能夠表達(dá)有獨立意義和可以理解的詞。但是，如果人類的聽覺系統(tǒng)接收聲音信號的功能有問題，那么，并非基本語言每一種可能的組合都能夠成為有獨立意義和可以理解的詞。 可見（）。

所有的戰(zhàn)爭和混亂都是在沒有協(xié)商、無理可講的時候發(fā)生的，講理和協(xié)商都離不開語言，然而，并非有語言的地方就自動會有說理，有語言的地方必須有自由才能有說理。 由此可以推出（）。