因此( )。
A.任何事物都處在不斷的運動和發(fā)展之中
B.有一部分事物可以處于靜止狀態(tài)
C.處于運動和發(fā)展中的事物都以同樣的速度向前進
D.當一個社會處于封閉狀態(tài)時,這個社會就是一個靜止的社會
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
因此( )。
A.應該多出一些優(yōu)秀的工具書
B.工具書是很貴的
C.工具書太多,太復雜了
D.古代是沒有工具書的
據(jù)此,我們可以知道( )。
A.20年前,我國經(jīng)濟總體的市場化程度幾乎為零
B.資源配置的最大限度市場化是我國經(jīng)濟體制改革的目標模式
C.迄今,在我國的經(jīng)濟生活中,資源配置的行政干預色彩還很明顯
D.對經(jīng)濟市場化程度的測算方法的科學性尚有待于確認
據(jù)此,我們可以知道( )。
A.儲蓄的增加將為經(jīng)濟建設提供寬松的資金環(huán)境,促進經(jīng)濟的迅速發(fā)展
B.必須加大社會保障制度、醫(yī)療制度和教育制度的改革力度
C.我國銀行存款利率的多次下調(diào)是必要的
D.亞洲金融危機不會影響我國的經(jīng)濟高速發(fā)展
由上可以推出( )。
A.企業(yè)破產(chǎn)是商品經(jīng)濟中的正?,F(xiàn)象
B.先有商品經(jīng)濟,后有競爭,競爭促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展
C.先有競爭,后有商品經(jīng)濟,經(jīng)濟的發(fā)展帶動了競爭的激烈
D.計劃經(jīng)濟中不存在競爭
以下哪項是實施上述活動需要預設的前提( )
(1)城市的各種舒適性質(zhì)量程度都可以用準確的數(shù)字表達
(2)城市的各種舒適性對于居民來說都是同等重要的
(3)居民有自由選擇居住城市的權利并且大都樂于這樣做
A.僅(1)
B.僅(2)
C.僅(1)和(2)
D.(1)、(2)和(3)
最新試題
所有聰明人都是近視眼,我近視得很厲害,所以,我很聰明。 以下哪項最能揭示上述推理的錯誤()
某地方臺互動挑戰(zhàn)棚內(nèi)綜藝由沈騰、賈玲、華晨宇、關曉彤和沈濤五位擔任常駐嘉賓及主持人,錄制前相互握手致意,沈騰和4個人都握了手,賈玲和3個人握了手,華晨宇和2個人握了手,關曉彤和1個人握了手,請問沈濤和幾個人握了手?()
如果不是有人發(fā)明了火車,如果不是有人把鐵軌鋪進這座深山,誰也不會發(fā)現(xiàn)“平兒溝″這個小村莊。若如此,它和生活在那里的鄉(xiāng)親們,會始終被掩藏在大山深處。如果以上為真,則以下哪項為真()
從世界經(jīng)濟的發(fā)展歷程來看,如果一國或地區(qū)的經(jīng)濟保持著穩(wěn)定的增長速度,大多數(shù)商品和服務的價格必然隨之上漲,只要這種漲幅始終在一個較小的區(qū)間內(nèi)就不會對經(jīng)濟造成負面影響。 由此可以推出,在一定時期內(nèi)()。
氣候變暖已經(jīng)成為全人類共同面臨的大問題??茖W家和環(huán)境保護組織不斷發(fā)出警告:如果我們不立刻行動起來保護環(huán)境,阻止氣候變暖,那么人類總有一天會毀滅地球,不能繼續(xù)生存下去。 由此可以推出()。
在中國的—處古墓里發(fā)現(xiàn)了一只陶瓷碗,考古學家證實這只陶瓷碗原產(chǎn)自羅馬。古墓主人生活在2000年前,是當時的一個統(tǒng)治者。因此,這說明在2000年前中國和羅馬就有貿(mào)易。上述結(jié)論的假設前提是()
王教授是某大學人氣極旺的教師,他非常喜歡微博,自然對喜歡開微博的人也很欣賞。他的一位學生粉絲認為,不開微博者沒有資格來聽王老師的課,于是自作主張,就在王教授上課的教室門口豎起了一塊牌子,上面寫著“不開微博者不得入內(nèi)”。牌子豎起后,就來了一位想聽課的學生小芳,據(jù)查她確實是個“微博控”。 如果牌子上的話得到準確理解和執(zhí)行,那么正確的選項是()。
信息時代似乎給人們提供了前所未有的多樣選擇。但實際上,社交媒體的興起和智能算法的應用,使人們逐漸變得只會選擇性接觸自己感興趣的信息,如同春蠶吐絲一樣,漸漸形成“信息繭房”。顯然,只接觸到自己感興趣的信息是不全面的。因此,信息時代的到來并不意味著人們能夠更為全面地看待社會問題。下列選項,與上述論證過程最為類似的是()
應該看到,“少數(shù)人靠覺悟,多數(shù)人靠政策”。將各種社會問題歸結(jié)為良知不守,則有邏輯倒置和認知錯位之嫌。很多問題,是缺“法”導致缺“德”,而不是相反。如果監(jiān)管和懲罰機制能夠得到嚴格執(zhí)行,食品生產(chǎn)者的“投毒沖動”就能得到有效抑制;如果制度健全,使好人流血之后不再流淚,藏于人心的本然良知就能夠轉(zhuǎn)化為見義勇為的實際行動。 由此可以推出()。
要對社會現(xiàn)象作出正確的分析判斷,即使是地區(qū)性的,也一定要走進現(xiàn)實社會中進行調(diào)查研究,絕不能憑空臆度。要明白事情的因果關系,建立有關的理論,不能沒有現(xiàn)實資料,以供驗證理論之剛。 所以()。