單項(xiàng)選擇題學(xué)習(xí)完《木蘭辭》后,教師讓學(xué)生談?wù)剬?duì)文言文修辭手法的認(rèn)識(shí),以下各位同學(xué)對(duì)文言文修辭手法的分析錯(cuò)誤的是()。

A.《馬說(shuō)》:“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”借“千里馬”喻人才,借“伯樂(lè)”喻慧眼識(shí)人才的領(lǐng)導(dǎo)?!肚锲指琛罚?ldquo;不知明鏡里,何處得秋霜”借“秋霜”喻白發(fā)
B.《出師表》:“臣本布衣”借“布衣”代老百姓?!对狸?yáng)樓記》:“居廟堂之高,處江湖之遠(yuǎn)”借“廟堂”代朝廷,借“江湖”代被貶往的地方
C.《木蘭詩(shī)》:“歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。”“出門看伙伴,伙伴皆驚忙。”運(yùn)用頂針的修辭手法?!睹献佣隆罚?ldquo;天時(shí)不如地利,地利不如人和”也是頂針
D.《秋浦歌》:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”把“愁”比喻成“頭發(fā)”,“滿面塵灰煙火色”用“煙火色”比喻像煙火一樣的臉色


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

3.單項(xiàng)選擇題教學(xué)茅盾“農(nóng)村”三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》時(shí),教師要求學(xué)生歸納一下“中外不同作家的‘三部曲’”,以下不合適的是()。

A.巴金“愛(ài)情”三部曲:《家》《春》《秋》
B.高爾基自傳體三部曲:《童年》《在人間》《我的大學(xué)》
C.郭沫若“女神”三部曲:《女神之再生》《湘累》和《棠棣之花》
D.巴爾扎克“幻滅”三部曲:《兩個(gè)詩(shī)人》《外省大人物在巴黎》《發(fā)明家的苦難》

4.問(wèn)答題

閱讀材料完成下列試題。
孟子《魚我所欲也》原文
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
課文導(dǎo)語(yǔ)
生命是可貴的,但是生命的價(jià)值與意義絕不僅僅停留于“活著”。當(dāng)面臨生死抉擇時(shí),該怎么樣做出自己的決定?文中孟子關(guān)于“義”的論說(shuō),對(duì)令人仍不無(wú)啟迪。
單元導(dǎo)語(yǔ)
本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生急劇變動(dòng),針對(duì)這種情況,各種流派提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張,形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。閱讀這些課文,有助于我們認(rèn)識(shí)古代社會(huì),增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
學(xué)習(xí)本單元要加強(qiáng)誦讀,注意把握各篇文章的思想觀點(diǎn),了解它們各自的論述方式和語(yǔ)言風(fēng)格。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定
誦讀古詩(shī)詞,閱讀淺易文言文,能夠借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注意積累、感悟和運(yùn)用.提高自己的欣賞品味。
課后練習(xí)
一、背誦全文。關(guān)于本文的論點(diǎn),有的說(shuō)是“舍生而取義”;有的說(shuō)是人在任何時(shí)候都不要違背“義”,“舍生而取義”是最高的要求。你的看法呢?與同學(xué)們們討論一下。
二、結(jié)合本文及《孟子兩章》,談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z(yǔ)言特色。
(提示:《孟子兩章》的課文內(nèi)容為《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂(lè)》)
學(xué)生情況:九年級(jí),班級(jí)人數(shù)45人
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)條件:教室配有多媒體設(shè)備.能夠演示幻燈片,播放視頻、音頻文件等。

請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)本文的教學(xué)過(guò)程,并簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容。
5.問(wèn)答題

閱讀材料完成下列試題。
孟子《魚我所欲也》原文
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
課文導(dǎo)語(yǔ)
生命是可貴的,但是生命的價(jià)值與意義絕不僅僅停留于“活著”。當(dāng)面臨生死抉擇時(shí),該怎么樣做出自己的決定?文中孟子關(guān)于“義”的論說(shuō),對(duì)令人仍不無(wú)啟迪。
單元導(dǎo)語(yǔ)
本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生急劇變動(dòng),針對(duì)這種情況,各種流派提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張,形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。閱讀這些課文,有助于我們認(rèn)識(shí)古代社會(huì),增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
學(xué)習(xí)本單元要加強(qiáng)誦讀,注意把握各篇文章的思想觀點(diǎn),了解它們各自的論述方式和語(yǔ)言風(fēng)格。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定
誦讀古詩(shī)詞,閱讀淺易文言文,能夠借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注意積累、感悟和運(yùn)用.提高自己的欣賞品味。
課后練習(xí)
一、背誦全文。關(guān)于本文的論點(diǎn),有的說(shuō)是“舍生而取義”;有的說(shuō)是人在任何時(shí)候都不要違背“義”,“舍生而取義”是最高的要求。你的看法呢?與同學(xué)們們討論一下。
二、結(jié)合本文及《孟子兩章》,談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z(yǔ)言特色。
(提示:《孟子兩章》的課文內(nèi)容為《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂(lè)》)
學(xué)生情況:九年級(jí),班級(jí)人數(shù)45人
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)條件:教室配有多媒體設(shè)備.能夠演示幻燈片,播放視頻、音頻文件等。

根據(jù)上述材料,設(shè)計(jì)本文的教學(xué)目標(biāo)。

最新試題

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過(guò)程,簡(jiǎn)要說(shuō)明給每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容。

題型:?jiǎn)柎痤}

含有荒唐乖謬思想的兒童文學(xué)對(duì)兒童有害嗎?為什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

下列句中“以”的用法,與“追漁父以同嬉”中相同的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

請(qǐng)結(jié)合該生習(xí)作的一個(gè)亮點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

題型:?jiǎn)柎痤}

以下是一位教師教學(xué)《水調(diào)歌頭》的思路:第一步:讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。第二步:請(qǐng)學(xué)生看課文情境的投影。第三步:進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)。(1)憑想象分組表演多種思念的情境;(2)喜歡畫畫的同學(xué)畫一幅思念的畫;(3)喜歡音樂(lè)的學(xué)生到電腦前點(diǎn)擊適合表現(xiàn)思念的樂(lè)曲,并配樂(lè)朗讀。第四步:讀兩首以月亮寫思念的詩(shī)。第五步:學(xué)生總結(jié)收獲,并唱歌曲《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》。以下對(duì)這個(gè)教學(xué)過(guò)程的綜合評(píng)述有誤的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

學(xué)生們學(xué)完《威尼斯商人》后,對(duì)戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣并請(qǐng)教師補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。教師的下列說(shuō)法中,不正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

完成課后練習(xí)第二題。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀以下《口語(yǔ)交際——討論》的實(shí)錄,按要求回答下面問(wèn)題。學(xué)生:(A)我是組織者。我是參與者。我是記錄者。我是匯報(bào)者。(四名同學(xué)明確各自的分工)組織者:(B)學(xué)習(xí)了童話《皇帝的新裝》,同學(xué)們都對(duì)虛榮、昏庸的皇帝這個(gè)形象有了深刻認(rèn)識(shí),也知道這是作者極力諷刺的一個(gè)典型形象。那么大家能不能討論一下除了皇帝可惡,還有哪類形象也應(yīng)當(dāng)是被諷刺的對(duì)象?參與者:也諷刺了虛偽的大臣們,諷刺他們趨炎附勢(shì)、溜須拍馬的行徑。組織者:見(jiàn)解獨(dú)到!還有沒(méi)有。還能想到誰(shuí)?參與者:再有就是騙子,他們機(jī)關(guān)算盡,以騙財(cái)騙物為營(yíng)生,可恨!參與者:再補(bǔ)充一下,我覺(jué)得還諷刺了平民百姓,他們是非不分,真假不辨,是愚昧無(wú)知的表現(xiàn)!組織者:童話是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種映射,它的取材源于生活。大家都想一想在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似的丑角?有沒(méi)有與小男孩一樣的正面典型?我們應(yīng)該如何選擇正確的價(jià)值取向?請(qǐng)大家暢所欲言。參與者:……參與者:……參與者:……記錄者:(C)大家討論很是激烈,我也要參與,我用30分鐘根據(jù)我的記錄發(fā)表一下我個(gè)人的觀點(diǎn),我認(rèn)為……匯報(bào)者:(D)同學(xué)們說(shuō)了很多,我來(lái)匯報(bào)一下。首先《皇帝的新裝》同樣嘲諷了大臣、騙子、百姓等形象,諷刺他們溜須拍馬、愚昧無(wú)知等可恥行徑。經(jīng)過(guò)討論,我們認(rèn)為現(xiàn)今社會(huì)存在正面典型,當(dāng)然也有許多反面教材。我們應(yīng)該去粗取精,去偽存真,弘揚(yáng)正義觀念,構(gòu)建和諧社會(huì)……對(duì)畫線部分的分析,不準(zhǔn)確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中的加點(diǎn)字是何含義?

題型:?jiǎn)柎痤}

學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一課時(shí),教師打算放映其同名電影的視頻資料。在使用時(shí)教師的做法正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題