A.環(huán)境
B.教育
C.社會
D.實(shí)踐
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A.導(dǎo)向功能
B.激活功能
C.調(diào)節(jié)與維持的功能
D.強(qiáng)化功能
A.復(fù)制性
B.新穎性
C.創(chuàng)造性
D.具體性
A.教師、學(xué)生、教材
B.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容
C.教育者、受教育者、教育內(nèi)容
D.教育者、受教育者、教育環(huán)境
A.階段性
B.互補(bǔ)性
C.不平衡性
D.個別差異性
A.盧梭
B.洛克
C.康德
D.柏拉圖
最新試題
17世紀(jì)英國的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為,“我們?nèi)粘K姷娜酥?,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的?!边@是()。
狼孩的故事說明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的()。
“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的()。
在學(xué)生的成長和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()。
教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué),是因為它們的共同點(diǎn)都是否定了教育的()。
口渴會促使個體做出覓水的活動,這是動機(jī)的()。
兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展的()規(guī)律的反映。
個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為()。
個體從出生到死亡的連續(xù)不斷的變化過程稱為()。
精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。這是一種()。