根據(jù)維果茨基的觀點(diǎn)，教學(xué)必須要考慮學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的水平，而且任何教學(xué)都必須著眼于學(xué)生的已有水平。

《學(xué)記》指出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，這說明了古代學(xué)校既有正課學(xué)習(xí)，又有課外活動(dòng)。

美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（）。

苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。

與杜威的現(xiàn)代教育論觀點(diǎn)相反的是（）的傳統(tǒng)教育論。

英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說”是內(nèi)因論的典型代表。

中國(guó)最早的教育學(xué)教科書是從美國(guó)翻譯過來的。

作為一個(gè)教師，需要掌握教育理論的基本課程主要是指（）。

教育的發(fā)展，從歷史上看分為三種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)的教育、（）教育和（）教育。

教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于（），他于1776年在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。