A.先天有差異,要因材施教
B.學(xué)以致用,學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合
C.學(xué)習(xí)新的知識(shí),鞏固學(xué)過的知識(shí)
D.學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合
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A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.維多里諾
A.既有正規(guī)學(xué)習(xí),又有非正規(guī)學(xué)習(xí)
B.既有教師的教,又有學(xué)生的自學(xué)
C.既有正課學(xué)習(xí),又有課外活動(dòng)
D.既有在教室學(xué)習(xí),又有在居所學(xué)習(xí)
A.洛克
B.盧梭
C.夸美紐斯
D.赫爾巴特
A.茍子私學(xué)
B.孟子私學(xué)
C.孔子私學(xué)
D.韓非子私學(xué)
A.40年代以后
B.50年代以后
C.60年代以后
D.80年代以后
最新試題
教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是()的重要主張。
由實(shí)際工作者和專業(yè)研究人員共同參與,以解決教學(xué)實(shí)際問題和提高教學(xué)行動(dòng)的自覺認(rèn)識(shí)為目的的研究方法叫()。
教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于洛克。
教學(xué)具有教育性,這是由洛克最先提出來的
首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的是()。
教育的發(fā)展,從歷史上看分為三種社會(huì)形態(tài):原始社會(huì)的教育、()教育和()教育。
與杜威的現(xiàn)代教育論觀點(diǎn)相反的是()的傳統(tǒng)教育論。
《學(xué)記》指出“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”,這說明了古代學(xué)校既有正課學(xué)習(xí),又有課外活動(dòng)。
多元智力理論認(rèn)為教育教學(xué)不應(yīng)追求個(gè)性化。