A.外鑠論
B.內(nèi)發(fā)論
C.環(huán)境決定論
D.多因素相互作用論
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A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用論
D.活動論
A.教育的周期性長，未來經(jīng)濟建設需要的人才，必須提前培養(yǎng)
B.教育是發(fā)展科學的一個重要手段
C.教育通過傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟
D.教育是一種獨立的社會活動，它有自身的特點，具有相對的獨立性
A.生產(chǎn)力
B.人才
C.勞動力
D.科學知識
A.生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育目的的性質(zhì)
B.生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化
C.生產(chǎn)力的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格
D.生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學方法發(fā)展與改革
A.數(shù)量
B.增長率
C.質(zhì)量
D.分布
最新試題
請用所學的教育學理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
根據(jù)以上材料，指出上述說法中的不盡科學之處。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學論》標志著規(guī)范教育學的建立。
學生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（）。
學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用。
《論語》中提出了“教學相長”“因材施教”等教育思想，對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學論著。
在當前，如果學校教育不能保證家長所期望的教學質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學齡兒童上學。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點？
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導和學習就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。