教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。

素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。

高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？

《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想，對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。

春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。

教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

下列說(shuō)法中，對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。

簡(jiǎn)述教育的文化功能。

運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。