當(dāng)喝酒的“老習(xí)慣”與駕車的“新方式”遭遇的時(shí)候，有的人想“魚(yú)與熊掌兼得”，既喝酒又駕車。因此，如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度，對(duì)剛剛走進(jìn)汽車社會(huì)的人們進(jìn)行引導(dǎo)教育，而只靠疾風(fēng)暴雨的執(zhí)法運(yùn)動(dòng)，很難根治酒后駕車的頑疾。當(dāng)然，我們也看到，隨著社會(huì)輿論的深入討論和專項(xiàng)行動(dòng)的持續(xù)展開(kāi)，“喝酒不駕車，駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。
這段文字的主要觀點(diǎn)是（）。
A.根治酒后駕車頑疾不一定要開(kāi)展專項(xiàng)行動(dòng)
B.社會(huì)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程
C.轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問(wèn)題的根本途徑
D.專項(xiàng)行動(dòng)對(duì)于解決酒后駕車問(wèn)題治標(biāo)不治本
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A.現(xiàn)代自然科學(xué)，研究一個(gè)個(gè)事物，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象
B.嚴(yán)密的、綜合起來(lái)的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)
C.自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系
D.現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系
中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一，珠聯(lián)璧合，無(wú)懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要與大自然融為一體，這才能與中國(guó)文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國(guó)的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國(guó)當(dāng)代文學(xué)遺忘得一于二凈。
這段文字意在說(shuō)明的是（）。
A.古典中國(guó)文學(xué)的大統(tǒng)思想
B.中國(guó)古今文學(xué)之大不同
C.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想
D.何為中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家
一位著名企業(yè)家從百折不撓的拼搏經(jīng)歷中總結(jié)出了“冰淇淋哲學(xué)”，即賣冰淇淋必須從冬天開(kāi)始，因?yàn)槎祛櫩蜕?，?huì)逼迫你降低成本，改善服務(wù)。如果能在冬天生存，就再也不會(huì)害怕夏天的競(jìng)爭(zhēng)。
根據(jù)上述文字，“冰淇淋哲學(xué)”主要強(qiáng)調(diào)了（）。
A.逆境對(duì)培養(yǎng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力非常重要
B.選擇一個(gè)好的時(shí)機(jī)，企業(yè)就成功了一半
C.企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段難免會(huì)遇到很多困難
D.企業(yè)應(yīng)注重降低成本，提高服務(wù)質(zhì)量
A.人類為了尋找食物，經(jīng)常過(guò)著一種漂泊不定的生活
B.人類尋找食物找到什么地方，就在什么地方住下來(lái)
C.漂泊到什么地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處
D.時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住形式
每個(gè)人最大的成長(zhǎng)空間在其最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。一個(gè)人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來(lái)的。使用人才應(yīng)當(dāng)唯器是適，用其所長(zhǎng)，各得其宜。大才大用，中才中用，小才小用。
這段話的主旨是（）。
A.要重視和培養(yǎng)人才
B.人才使用應(yīng)盡其所能
C.人才的成長(zhǎng)空間在其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域
D.人才使用應(yīng)各得其所
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請(qǐng)另舉一例，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線語(yǔ)句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。
作者認(rèn)為讀萬(wàn)卷書(shū)的人很少，原因是“讀書(shū)的動(dòng)機(jī)、環(huán)境、空氣無(wú)不缺乏”，這里的“空氣”具體指什么？
闡釋“科學(xué)方法”的含義。
聯(lián)系上下文，談?wù)剬?duì)“誰(shuí)知道幸的不幸與不幸之幸呢？”這句話的理解。
作者為什么說(shuō)“（園里）這棵古松并不是一件固定的東西”？
文中所說(shuō)的“人生合理的生活”，這句話的意思是什么，如何理解？
文中說(shuō)，“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)，“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而，也有人引用拿破侖名言說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！闭?qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>
請(qǐng)概括今日青年的弱點(diǎn)。
詩(shī)中是怎樣抒發(fā)離情別緒的？請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)簡(jiǎn)要分析。
文章第2段提到了“沉著”，試從字義和情感兩個(gè)方面加以分析。