A.文明上網(wǎng)要求人們自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活的正常秩序,嚴(yán)格自律,科學(xué)、文明、健康地上網(wǎng)。
B.維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活的正常秩序,同樣需要人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中共同遵守基本的道德準(zhǔn)則。
C.網(wǎng)絡(luò)生活中的公共道德要求人們自律而不逾矩,真正做到文明上網(wǎng)。
D.文明上網(wǎng)要求適度網(wǎng)上,不長(zhǎng)期沉迷網(wǎng)絡(luò)。
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A.活動(dòng)范圍的廣泛性
B.交往對(duì)象的復(fù)雜性
C.活動(dòng)方式的多樣性
D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性
A.有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。
B.有序的公共生活有利于人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。
C.有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境,是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。
D.有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識(shí)的提高,是國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。
A.活動(dòng)范圍的廣泛性
B.交往對(duì)象的復(fù)雜性
C.活動(dòng)方式的多樣性
D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性
A.愛(ài)國(guó)守法
B.明禮誠(chéng)信
C.團(tuán)結(jié)友善
D.勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
A.勤于實(shí)踐
B.加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練
C.認(rèn)真學(xué)習(xí),提高道德認(rèn)識(shí)
D.嚴(yán)格要求,完善道德品質(zhì)
最新試題
人生的自我價(jià)值是作為客體的人對(duì)作為主體的人的生存和發(fā)展需要的滿足。
有人說(shuō)“各人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜”。這句話在互助互愛(ài)的和諧社會(huì)建設(shè)中是不對(duì)的,但在國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的處理上是對(duì)的。我們愛(ài)自己的國(guó)家就行了。
“個(gè)人主義”是資本主義的一種價(jià)值觀念和道德原則。
法的作用是指法對(duì)人們的行為和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以分為法的規(guī)范作用和法的社會(huì)作用。在法的社會(huì)作用中,居于核心地位的是()
一個(gè)國(guó)家的全部法律規(guī)范可以按照一定標(biāo)準(zhǔn)分類組合為不同的法律部門,在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體,稱為()。
人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是()。
乘坐車船飛機(jī)的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”,到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”,在圖書館讀書讀報(bào)的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守()。
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源,凝聚著中華民族的智慧和力量,是中民族生生不息、開拓進(jìn)取的內(nèi)在精神動(dòng)力。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是()。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。但“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡(jiǎn)單,不可能唾手可得、一蹴而就”這段話的意思是說(shuō)()。
司法原則主要有:司法公正;公民在法律面前一律平等;以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩;司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。