小學(xué)六年級上冊“我們的國家機構(gòu)”一章中，初步認識了全國人民代表大會及其常務(wù)委員會等國家機構(gòu)，到初中八年級下冊在“我國的基本制度”一章，了解全國人民代表大會及其常務(wù)委員會等國家機構(gòu)的職權(quán)。這種課程內(nèi)容的組織形式是（）。

在課程實施過程中，王老師充分利用圖書館.博物館以及各神文化活動等資源。這些資源屬于（）。

綜合實踐活動中，老師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計了以社會旅游資源為主題的調(diào)查活動。調(diào)查過程中，有部分同學(xué)對某座古塔的建筑材料風(fēng)格產(chǎn)生了興趣。在引導(dǎo)學(xué)生完成報告后，老師又引導(dǎo)學(xué)生確定新主題一一“古塔的建筑材料風(fēng)格與保護”.文段中，老師和學(xué)生課程實施的價值取向是（）。

課程目標層次設(shè)計，主要包括最高課程目標、中級課程目標、最低課程目標三個層次。

把學(xué)科本位論和經(jīng)驗本位論融合的課程是（）

泰勒的目標模式原理包含（）。

是否強調(diào)學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，是學(xué)科課程和綜合課程的最大差異和分歧。

《道德與法治》從課程類型上來說，屬于分科課程。

地方課程屬于國家課程的延伸。

教學(xué)評價模式中有一環(huán)節(jié)，要根據(jù)學(xué)生的需要對教學(xué)目的本身進行判斷，考査現(xiàn)存的目的與重點是否與學(xué)生的需要一致。該教學(xué)評價模式為（）。