多項(xiàng)選擇題

下列關(guān)于教學(xué)技能的說(shuō)法中正確的是（）。

A.教師外在的行為和內(nèi)在的心智活動(dòng)是前后相繼、相互分割的兩個(gè)活動(dòng)
B.教學(xué)技能的形成是內(nèi)外兼修的結(jié)果
C.教學(xué)技能的形成不僅僅需要通過(guò)外在的練習(xí)和訓(xùn)練，更需要教師不斷自主反思、實(shí)踐體悟
D.教學(xué)技能是在教師已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的

你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
從“多門(mén)之屋生風(fēng)，多嘴之人生禍”出發(fā)，必然能推出（）。
A.多門(mén)之屋可能生風(fēng)，多嘴之人可能生禍
B.多門(mén)之屋必然生風(fēng)，多嘴之人必然生禍
C.多門(mén)之屋可能不生風(fēng)，多嘴之人可能不生禍
D.多門(mén)之屋必然不生風(fēng)，多嘴之人必然不生禍
單項(xiàng)選擇題
最近一段時(shí)期，有關(guān)地震的傳言很多。一天晚上，小芳問(wèn)在院里乘涼的姥姥：“姥姥，他們都說(shuō)明天要地震了?！崩牙颜f(shuō)：“根據(jù)我的觀(guān)察，明天不必然地震?！毙》颊f(shuō)：“那您的意思是明天肯定不會(huì)地震了。”姥姥說(shuō)不對(duì)，小芳陷人了迷惑。請(qǐng)問(wèn)一下哪句話(huà)與姥姥的意思最為接近？（）
A.明天可能不地震
B.明天可能地震
C.明天不可能不地震
D.明天不可能地震
單項(xiàng)選擇題
在古代教育中，教學(xué)組織的基本形式是（）。
A.班級(jí)授課制
B.個(gè)別教學(xué)
C.復(fù)式教學(xué)
D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)
單項(xiàng)選擇題
教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，以下不是教學(xué)反思的是（）。
A.教學(xué)日志
B.微格教學(xué)
C.教育日志
D.教案
單項(xiàng)選擇題
二班的王老師總是“自我感覺(jué)良好”，以自我為中心，將自己的期望混同于現(xiàn)實(shí)，把對(duì)課堂出現(xiàn)的情況按自己所期望的結(jié)果加以解釋?zhuān)@屬于（）。
A.期望效應(yīng)
B.光環(huán)效應(yīng)
C.暈輪效應(yīng)
D.刻板效應(yīng)
單項(xiàng)選擇題
個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
多項(xiàng)選擇題
在《力的作用》教學(xué)中，老師問(wèn)：“什么是力？”眾生茫然，于是，老師出示“人提水，起重機(jī)吊東西，”學(xué)生們立即說(shuō)開(kāi)了，“腳踢球”“風(fēng)吹紅旗”……該片段包含教學(xué)過(guò)程的哪些基本階段？（）
A.激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)
B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)
C.鞏固知識(shí)
D.運(yùn)用知識(shí)
E.檢查知識(shí)
單項(xiàng)選擇題
元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和（）。
A.自我學(xué)習(xí)
B.自我調(diào)節(jié)
C.自我控制
D.自我反省
單項(xiàng)選擇題
所有向日葵都是向陽(yáng)的，這棵植物是向陰的，所以這棵植物不是向日葵。上述推理的形式結(jié)構(gòu)與以下哪項(xiàng)最為類(lèi)似？（）
A.所有職業(yè)短跑運(yùn)動(dòng)員都穿釘鞋，小李不是職業(yè)短跑運(yùn)動(dòng)員，所以小李不穿釘鞋
B.所有納稅人都有存款，這位姑娘有存款，所以這位姑娘是納稅人
C.所有法警都在法院工作，小王在法院工作，所以小王是法警
D.所有鉛筆的外殼都是木頭做的，這支筆是鋁做的，所以這支筆不是鉛筆
單項(xiàng)選擇題
許多研究者相信：腦細(xì)胞中的RNA是記憶的生理基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，RNA使我們具有記憶能力。由于某些化學(xué)物質(zhì)抑制體內(nèi)RNA的合成，所以我們可以利用這種RNA抑制劑來(lái)檢驗(yàn)上面的說(shuō)法正確與否。現(xiàn)把RNA抑制劑注人那些已掌握了某些特殊反應(yīng)的動(dòng)物，然后檢驗(yàn)?zāi)切﹦?dòng)物對(duì)所學(xué)反應(yīng)的記憶情況。問(wèn)：下面哪一種檢驗(yàn)結(jié)果最能反駁上面的說(shuō)法？（）
A.注射了RNA抑制劑后，這些動(dòng)物就學(xué)不會(huì)新的反應(yīng)了
B.注射了RNA抑制劑后，這些動(dòng)物忘記了原來(lái)已掌握的反應(yīng)
C.注射了RNA抑制劑后，包括原已掌握的反應(yīng)在內(nèi)，許多行為受到影響
D.—些以前不能一致地對(duì)所學(xué)到的反應(yīng)有所表現(xiàn)的動(dòng)物，在注射了RNA抑制劑后，就能有所表現(xiàn)了

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下列關(guān)于教學(xué)技能的說(shuō)法中正確的是（）。

你可能感興趣的試題

從“多門(mén)之屋生風(fēng)，多嘴之人生禍”出發(fā)，必然能推出（）。

在古代教育中，教學(xué)組織的基本形式是（）。

教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，以下不是教學(xué)反思的是（）。

二班的王老師總是“自我感覺(jué)良好”，以自我為中心，將自己的期望混同于現(xiàn)實(shí)，把對(duì)課堂出現(xiàn)的情況按自己所期望的結(jié)果加以解釋?zhuān)@屬于（）。

個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。

元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和（）。

所有向日葵都是向陽(yáng)的，這棵植物是向陰的，所以這棵植物不是向日葵。上述推理的形式結(jié)構(gòu)與以下哪項(xiàng)最為類(lèi)似？（）

下列關(guān)于教學(xué)技能的說(shuō)法中正確的是（）。

你可能感興趣的試題

從“多門(mén)之屋生風(fēng)，多嘴之人生禍”出發(fā)，必然能推出（）。

在古代教育中，教學(xué)組織的基本形式是（）。

教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，以下不是教學(xué)反思的是（）。

二班的王老師總是“自我感覺(jué)良好”，以自我為中心，將自己的期望混同于現(xiàn)實(shí)，把對(duì)課堂出現(xiàn)的情況按自己所期望的結(jié)果加以解釋?zhuān)@屬于（）。

個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。

元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和（）。

所有向日葵都是向陽(yáng)的，這棵植物是向陰的，所以這棵植物不是向日葵。上述推理的形式結(jié)構(gòu)與以下哪項(xiàng)最為類(lèi)似？（）

從“多門(mén)之屋生風(fēng)，多嘴之人生禍”出發(fā)，必然能推出（）。

在古代教育中，教學(xué)組織的基本形式是（）。

教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，以下不是教學(xué)反思的是（）。

二班的王老師總是“自我感覺(jué)良好”，以自我為中心，將自己的期望混同于現(xiàn)實(shí)，把對(duì)課堂出現(xiàn)的情況按自己所期望的結(jié)果加以解釋?zhuān)@屬于（）。

個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。

所有向日葵都是向陽(yáng)的，這棵植物是向陰的，所以這棵植物不是向日葵。上述推理的形式結(jié)構(gòu)與以下哪項(xiàng)最為類(lèi)似？（）