語(yǔ)文教師講完《春望》的相關(guān)知識(shí)后，要求學(xué)生系統(tǒng)了解現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌與浪漫主義詩(shī)歌的不同，學(xué)生自主組成學(xué)習(xí)小組，查閱資料，對(duì)知識(shí)體系進(jìn)行整理，并選擇代表講解，最后由老師點(diǎn)評(píng)。這種教學(xué)方法是（）。

診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)是根據(jù)不同階段的情況進(jìn)行使用。

我國(guó)幅員遼闊，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差異較大，為使各地學(xué)校教育教學(xué)能夠結(jié)合本地特點(diǎn)，需要在教育教學(xué)過程中及時(shí)研制鄉(xiāng)土教材，提高鄉(xiāng)村教育質(zhì)量，這一做法體現(xiàn)出的教學(xué)原則是（）。

評(píng)價(jià)者根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)搜集的課程與教學(xué)現(xiàn)象和信息進(jìn)行整理分析，能夠發(fā)現(xiàn)課程方案、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方法與手段、學(xué)生學(xué)習(xí)中的優(yōu)缺點(diǎn)和存在的問題，從而為修改課程方案，選擇適當(dāng)?shù)慕滩?、方法、手段，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)提供材料儲(chǔ)備。這體現(xiàn)了課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的（）

形式教育論起源于古羅馬，主要代表人物有赫爾巴特和斯賓塞。

余老師發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生為了快速完成朗讀，一打開書就匆忙朝前趕，喜歡搶節(jié)奏，只求速度而不在乎字句的深意。為了幫助這些學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，余老師應(yīng)當(dāng)（）。

高中年級(jí)學(xué)生測(cè)試，老師用一年級(jí)的測(cè)試題，結(jié)果都是滿分，說(shuō)明（）低。

教學(xué)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)是教學(xué)原則的重要來(lái)源。

在講解祈使句概念的時(shí)候，王老師說(shuō)：“祈使句是一種表達(dá)如勸告、叮囑、請(qǐng)求或命令等感情色彩的句子。"于是他在講解完這段教學(xué)內(nèi)容后，和學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們一定要注意祈使句的特點(diǎn)!”這句話，其實(shí)就是個(gè)祈使句。案例中王老師運(yùn)用的補(bǔ)講方式屬于（）

馬老師在某一單元的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一定的情境，準(zhǔn)備了充足的材料，組織學(xué)生獨(dú)立提出假設(shè)，嘗試解決問題，進(jìn)而掌握基本原理。他所采用的教學(xué)方法屬于（）。