心理定勢(shì)對(duì)遷移（）。

母乳喂養(yǎng)嬰兒，同時(shí)要給予奶瓶喂養(yǎng)?？梢园l(fā)現(xiàn)嬰兒吸吮橡皮奶頭時(shí)的口腔運(yùn)動(dòng)截然不同吮吸母乳的口腔運(yùn)動(dòng)。由于吮吸橡皮奶頭較省力，因而會(huì)出現(xiàn)拒絕母乳喂養(yǎng)的現(xiàn)象，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，該嬰兒所表現(xiàn)出來的心理特征，表明其處在（）。

古代六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的教學(xué)內(nèi)容屬于（）。

“成長(zhǎng)無(wú)法替代”，教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察，分析，思考從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，這體現(xiàn)的新課程理念是（）。

成人修理鐘表，一邊修理一邊尋找故障原因，這屬于（）。

某學(xué)校的課程嘗試將數(shù)學(xué)課與物理課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，使之成為一個(gè)完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體系。根據(jù)現(xiàn)代課程理論之父——泰勒的觀點(diǎn)，這種課體現(xiàn)了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的（）。

認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該采用客觀觀察法、條件反射法、言語(yǔ)報(bào)告法和測(cè)驗(yàn)法，研究可觀察、可測(cè)量的行為，研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系的心理學(xué)派是（）。

在我國(guó)全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成中，使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣以及發(fā)展學(xué)生良好的品德，養(yǎng)成文明的習(xí)慣屬于（）的內(nèi)容。

記筆記時(shí)，章與章，節(jié)與節(jié)之間，重要的標(biāo)題與其他詞句之間都留出一定的空行，以便日后查閱時(shí)一目了然，這體現(xiàn)了知覺選擇性中的（）。

“優(yōu)生學(xué)”體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。