A.肝膽相照
B.榮辱與共
C.互相監(jiān)督
D.長(zhǎng)期共存
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A.《權(quán)利法案》
B.《人權(quán)宣言》
C.《美國(guó)獨(dú)立宣言》
D.《人身保護(hù)法》
A.受教育權(quán)利
B.健康
C.選擇職業(yè)
D.保持最低生活標(biāo)準(zhǔn)
A.法律權(quán)利
B.經(jīng)濟(jì)權(quán)利
C.教育權(quán)利
D.文化權(quán)利
A.兩者之間的利益分割
B.民族關(guān)系
C.文化傳統(tǒng)
D.歷史狀況
A.說(shuō)服方式
B.命令方式
C.獎(jiǎng)酬方式
D.規(guī)范方式
最新試題
在西方,人們對(duì)政治問(wèn)題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。
()是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,是人類(lèi)政治文明的重要成果,是治國(guó)理政的基本方式。
()被認(rèn)為是西方社會(huì)最高的政治價(jià)值,也被認(rèn)為是人類(lèi)幸福安康的基礎(chǔ)。
歷史上的復(fù)合制國(guó)家有君合國(guó)和政合國(guó)。
關(guān)于國(guó)家的社會(huì)契約說(shuō),發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。
“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究?jī)?nèi)容的變遷等方面。
在西方政治學(xué)中,制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末,制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。
具有代表性的國(guó)家的定義主要有()
社會(huì)契約說(shuō)實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。