文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

關(guān)于國家的社會契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

（）被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。

使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。

政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會的關(guān)系。

西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。

（）是人類社會進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。

具有代表性的國家的定義主要有（）

君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。