A、人類教育目的
B、人們最高理想
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A、眼神
B、四肢
A、儒家教育
B、佛教教育
A、孔子
B、孟子
C、荀子
A、夏朝
B、殷朝
最新試題
小智認(rèn)為,在生活中我們要尊重法律,不能去做違法亂紀(jì)的事情,否則整個(gè)社會(huì)都變得非?;靵y,根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論,小智處于()階段。
認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該采用客觀觀察法、條件反射法、言語(yǔ)報(bào)告法和測(cè)驗(yàn)法,研究可觀察、可測(cè)量的行為,研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系的心理學(xué)派是()。
“成長(zhǎng)無(wú)法替代”,教師只能讓學(xué)生自己讀書(shū),自己感受事物,自己觀察,分析,思考從而使他們自己明白事理,自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律,這體現(xiàn)的新課程理念是()。
開(kāi)設(shè)哪些科目(課程設(shè)置)是()的中心和首要問(wèn)題。
非正式群體,對(duì)學(xué)生個(gè)體和正式群體具有積極影響和消極影響,教師在管理非正式群體的時(shí)候正確的做法不包括()。
在我國(guó)全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成中,使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí),養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣以及發(fā)展學(xué)生良好的品德,養(yǎng)成文明的習(xí)慣屬于()的內(nèi)容。
心理定勢(shì)對(duì)遷移()。
動(dòng)物學(xué)家將黑猩猩置于放有箱子的籠內(nèi),籠頂懸掛香蕉。放幾只箱子,動(dòng)物必須將箱子疊起后爬上箱子才能吃到水果。實(shí)驗(yàn)對(duì)象黑猩猩基加剛開(kāi)始奮力跳躍也無(wú)法取得水果,因?yàn)槠鸪趸硬⒉欢美孟渥?,直到看到另外一只黑猩猩特塞拉離開(kāi)之前躺著的箱子,基加好像忽然得到靈感,他站在特塞拉躺過(guò)的箱子上嘗試取水果,但依然無(wú)法獲取。后來(lái)基加忽然想到將箱子疊起,爬到箱子頂端吃的水果,該實(shí)驗(yàn)中可以得到的學(xué)習(xí)方面的啟示是()。
小梁認(rèn)為他的朋友小雨很厲害,就賦予其一切好的品質(zhì),甚至覺(jué)得小雨的家人也很厲害,這種現(xiàn)象被稱為()。
某學(xué)校的課程嘗試將數(shù)學(xué)課與物理課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,使之成為一個(gè)完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體系。根據(jù)現(xiàn)代課程理論之父——泰勒的觀點(diǎn),這種課體現(xiàn)了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的()。