權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。

使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

一般認(rèn)為，政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個時期：傳統(tǒng)的政治科學(xué)時期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時期。

現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個人自由問題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。

消極自由，就是不受干預(yù)，即個人不受外部因素的限制，可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。

社會的正義指的是社會價值如財富、收入等的公平分配。

社會契約說實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價值追求，是構(gòu)成政治價值體系最基本的要素。

關(guān)于國家的社會契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。