君合國(guó)和政合國(guó)都是比較特殊的復(fù)合制國(guó)家類型。

現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個(gè)人自由問(wèn)題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

自由主義和保守主義寵愛(ài)自由，認(rèn)為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)秩序至上，認(rèn)為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動(dòng)物，需要有權(quán)威的存在。

關(guān)于國(guó)家的社會(huì)契約說(shuō)，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）

正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價(jià)值追求，是構(gòu)成政治價(jià)值體系最基本的要素。

社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。

社會(huì)契約說(shuō)實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。

權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問(wèn)題。