A.法官根據(jù)最高人民法院的解釋對(duì)邢某行為所作出的判斷是一種事實(shí)判斷
B.《關(guān)于審理破壞公用電信設(shè)施刑事案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》是司法解釋
C.在這個(gè)案件中,法官主要運(yùn)用了“演繹推理”
D.邢某對(duì)自己行為的辯解是對(duì)法律的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤
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A.王某的損害賠償請(qǐng)求權(quán)應(yīng)以與致?lián)p事件相關(guān)的法律規(guī)定為根據(jù)
B.不法取得他人之物者應(yīng)承擔(dān)該物所致的損害
C.由王某對(duì)自己無(wú)合法根據(jù)占有物品的行為承擔(dān)損害后果,符合公平原則
D.按照風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任原則,陸某作為缺陷商品的購(gòu)買(mǎi)者應(yīng)為王某的損害承擔(dān)責(zé)任
A.在此交通違章的處理中,交警主要使用了形式邏輯的推理方法
B.警察對(duì)違章與否的解釋屬于“行政解釋”
C.在此事件的認(rèn)定中,交警進(jìn)行了法的價(jià)值判斷
D.此事件所反映出的價(jià)值之間沒(méi)有沖突
A.科技作為第一生產(chǎn)力,其發(fā)展、變化能夠直接改變法律
B.法律的發(fā)展和變化也能夠直接影響和改變科技的發(fā)展
C.法律既能促進(jìn)科技發(fā)展,也能抑制科技發(fā)展所導(dǎo)致的不良后果
D.科技立法具有國(guó)際性和普適性,可以不考慮具體國(guó)家的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣
A.假定條件
B.處理
C.法律后果
D.行為模式
A.在法治和德治的關(guān)系上,前者是優(yōu)越于后者的
B.指出了法治的兩個(gè)要素條件,已經(jīng)接近于科學(xué)的法治的兩個(gè)條件:制度條件和思想條件
C.指出了法治優(yōu)越于人治,原因在于多數(shù)人的考慮要比少數(shù)人的考慮周到些
D.指出了“讓一個(gè)人來(lái)統(tǒng)治,就在政治中混入了獸性的因素。常人既不完全消除獸欲,雖最好的人們也未免熱忱,這就往往在執(zhí)政的時(shí)候引起偏向。”
最新試題
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來(lái)”這里所講的實(shí)際生活包括()。
在法的淵源問(wèn)題上,運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法,即分析實(shí)證的方法的是()。
法理學(xué)構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有()。
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是()。
自1957年到1995年,國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開(kāi)過(guò)17屆正式的世界大會(huì),以下屬于其討論的問(wèn)題的是()。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過(guò)程的制度性手段的狀態(tài)是()。
正義的雙重性包括()。
下列實(shí)行制衡立法體制的國(guó)家有()。
以下奴隸制法中,以私有制為基礎(chǔ)的是()。
阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。