分權(quán)制衡理論認(rèn)為，一切握有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，所以立法、行政、司法等三種權(quán)力必須分別交由不同的人和不同的機(jī)構(gòu)來行使。（）

中國古代雖然對(duì)行政權(quán)和監(jiān)察權(quán)已經(jīng)有所區(qū)分，但仍常出現(xiàn)行政權(quán)和監(jiān)察權(quán)混淆的現(xiàn)象，造成監(jiān)察職能的弱化甚至喪失。（）

政府財(cái)務(wù)審計(jì)的內(nèi)容包括（）

人民主權(quán)理論將國家權(quán)力置于人民主權(quán)即立法權(quán)之下，找到了人民對(duì)國家權(quán)力監(jiān)督的必然性與合理性。（）

唐朝的《監(jiān)察六法》涉及監(jiān)察地方的哪些方面的政績（）

以下屬于人民政協(xié)監(jiān)督方式的有（）

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和廣泛普及，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督已經(jīng)成為我國最主要的權(quán)力監(jiān)督形式。（）

中國古代臣民對(duì)君主的規(guī)勸通常稱為“諫”，其實(shí)質(zhì)是一種自下而上的監(jiān)督，對(duì)君主的最高權(quán)力起到了一定的制約作用。（）

監(jiān)督的基本原則是貫徹在各種具體監(jiān)督規(guī)則中的普遍的、更高層次的監(jiān)督規(guī)則，對(duì)各種具體監(jiān)督規(guī)則起基礎(chǔ)性、支撐性作用。（）

我國監(jiān)督的主要內(nèi)容是被監(jiān)督對(duì)象的一切日?；顒?dòng)。（）