A.農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)生以后
B.18世紀60年代的產(chǎn)業(yè)革命
C.鐵器的使用
D.核工業(yè)的出現(xiàn)
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A.確定性
B.可預測性
C.有保證性
D.強制性
A.勿殺人
B.勿偷盜
C.勿奸淫
D.舍己為人
A.規(guī)范內(nèi)容相同
B.要求相同
C.指導思想相同
D.調(diào)整范圍相同
A.自然法學派認為,實在法不是法律
B.分析實證主義法學派認為,法與道德在本質(zhì)上沒有必然的聯(lián)系
C.中國古代的儒家認為,治理國家只能靠道德,不能用法律
D.近現(xiàn)代的法學家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說法
A.法與道德都具有強制性
B.法與道德都反映統(tǒng)治階級的意志
C.法與道德都有明確的權利與義務
D.法與道德最終都趨于自行消亡
最新試題
體現(xiàn)法的作用和實然屬性的是()。
“將法的淵源的價值實現(xiàn)同實際生活統(tǒng)一起來”這里所講的實際生活包括()。
法的體系是一個國家的政治、經(jīng)濟、文化、社會等條件和要求的綜合性法律表現(xiàn),其內(nèi)容主要決定于()。
正義的雙重性包括()。
在法的淵源問題上,運用了不同于自然法學等的新方法,即分析實證的方法的是()。
法的調(diào)整功能的表現(xiàn)形式具體而言有()。
龐德根據(jù)法律實際生活,總結出的三種實現(xiàn)法律秩序價值的具體方法為()。
戴維·M·沃克認為法的形式有()。
立法過程這一概念強調(diào)立法運作的()。
自1957年到1995年,國際法哲學-社會哲學協(xié)會已召開過17屆正式的世界大會,以下屬于其討論的問題的是()。