A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和法沒有必然聯(lián)系
B.法可以自發(fā)地從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中產(chǎn)生
C.法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒有反作用
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并非唯一決定法的因素
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A.全國(guó)人民代表大會(huì)
B.全國(guó)人民代表大會(huì)制定的法律
C.中國(guó)共產(chǎn)黨
D.人民群眾
A.法治是動(dòng)態(tài)的,而法制是靜態(tài)的
B.法治是資產(chǎn)階級(jí)的,而法制是社會(huì)主義的
C.法治針對(duì)人治而言,而法制有多種含義
D.法治強(qiáng)調(diào)依法辦事,而法制強(qiáng)調(diào)暴力統(tǒng)治
A.二者沒有必然聯(lián)系
B.法的形式?jīng)Q定國(guó)家形式
C.法的形式受國(guó)家形式的影響
D.法的形式在不同的國(guó)家管理形式下是相同的
A.道德意識(shí)等于法律意識(shí)
B.法律意識(shí)有時(shí)也稱“法律觀念”
C.法律意識(shí)屬于政治意識(shí)
D.法律知識(shí)越多,法律意識(shí)越強(qiáng)
A.社會(huì)主義法律文化
B.傳統(tǒng)法律文化
C.西方法律文化
D.前蘇聯(lián)的法律文化
最新試題
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是()。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括()。
民法法系又稱為()。
自1957年到1995年,國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開過17屆正式的世界大會(huì),以下屬于其討論的問題的是()。
單一的立法體制包括()。
對(duì)個(gè)人來說,正義要求人們具備以下哪些美德()?
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是()。
以下關(guān)于法和政治的區(qū)別,說法正確的有()。
戴維·M·沃克認(rèn)為法的形式有()。
以下奴隸制法中,以私有制為基礎(chǔ)的是()。