法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為（）。

在法的淵源問(wèn)題上，運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法，即分析實(shí)證的方法的是（）。

單一的立法體制包括（）。

在實(shí)踐中，我國(guó)公布法的時(shí)間和方法一般是（）。

以下關(guān)于法和政治的區(qū)別，說(shuō)法正確的有（）。

法學(xué)史上存在的主要的效力觀有（）。

關(guān)于法的淵源同法的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的有（）。

社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過(guò)程的制度性手段的狀態(tài)是（）。

阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因，在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷，這種片面性突出地表現(xiàn)為（）。

民法法系又稱為（）。