在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。

歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。

關(guān)于國家的社會契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。

西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。

西方人對政治的討論最早從神話故事開始。

由于個人意志經(jīng)常會改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因為其（）而受到批評。

現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個人自由問題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。

君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。